第四百六十七章 宁远伯的家事[第1页/共5页]

守汉有些面带讽刺，对于此次朝中大佬和天子的表示，他也有些不满。要钱要粮要兵器的时候理直气壮。然后在朝堂长进犯本身的时候也是义正词严。妈的，天底下另有这么奇葩的政权？

对于守汉的这番大逆不道之言，郑芝龙也只当没闻声，不要说在本身的书房里骂骂朝中的那些御史了，就算是李守汉此不时候拿出一身龙袍来披在本身身上，郑芝龙也不会感觉奇特。这些年，守汉做的哪一件事情是朝廷大佬们承认的？诚恳说，如果不是看在那些赋税和军功面上，那群御史们所说的话，恰好恰是内阁诸位相国们要说的。

施家这个小子，可不要做出甚么事来，到时候不利的但是连我郑家一起啊！

李华宣的公文当中，便是向父帅禀告，有乌斯藏的使者要到顺化朝贡，他筹办伴随前来，趁便将那一万新兵接走，请父帅命有司做好筹办。

那位让无数人念诵着“第一最好不相见。如此便可不相恋，第二最好不相知，如此便可不相思”的作者六世大海上师仓央嘉措，就是经桑结嘉措之手提拔的转世灵童。

“哦？门路不畅达？贵使，此番见了我家父帅，非论乌斯藏与我南中谈得如何，鄙人都有一个小小的建议。”

有了能够让马帮驼队通行畅快的门路，不管是固始汗想要的兵器盔甲布匹丝绸，还是乌斯藏的僧俗贵族需求的瓷器铜器沙糖砗磲等物，或者是两家的底层百姓都需求的盐、香料、布匹都能够通过这条门路大量的向乌斯藏运输，同时能够将乌斯藏的出产运到孟加拉发卖，这对于摆设嘉措来讲，是一件未曾出马便已经有了能够向固始汗、大海上师、大博学珍宝智者交代的功劳了。

郑芝龙在守汉的诘问当中，这才说出了他看到和感遭到的事情。

一个营官向他提出本身的建议。

“不是公事，乃是主公的家事。”

高僧活佛是为了停止白教权势借助南边汉人的经济力量卷土重来，影响到本身的地盘和存在。而固始汗父子又何尝不是担忧本身的地盘？

而仲麦巴家属担负的第巴之职务，固然这个期间已经从全部乌斯藏的统治者变成了卖力全部乌斯藏行政事件的大管家，但仍旧有着庞大的权力，

的确。这些在马背上的豪杰们，到了海上立即便成了软脚虾，固然李华宣为了稳妥考虑，特地选了一条广大坚毅的福船，并且还特地交代海员们不要行驶的太快，免得远方高地的客人受不了，但是没有想到，环境会是如此严峻。

桑杰嘉措是最驰名的第巴，不但是因为他的才气，更是汗青对他的评价不一，并且处于五世大海上师和六世大海上师这十五年真空期间的掌权者。桑杰嘉措自小在叔叔的教诲下，获得很好的教养和熏陶。八岁时，他被送到布达拉宫，在五世大海上师的直接培养下，开端严格的，全面的经学教诲。（是不是和福康安一样，自小就被接进宫中教养？）看来，五世大海上师不但仅想把桑结嘉措培养成释讲授者，并且是想把他练习成本身的交班人，也就是一个学问赅博、具有政治魄力和灵敏精干的办事才气的活动家。除了普通的释讲授程以外，还遍及地浏览梵文、诗学、医药、天文、历算、、汗青等等各个学科，并且获得优良的成绩。

心中打好了快意算盘。摆设嘉措端起手中的酒碗用手指悄悄的弹了几下，敬过了六合鬼神以后，这才一饮而尽，翻过碗来向李华宣亮了亮碗底。