第三十三章 儒家的原教旨主义[第2页/共3页]

言必称三代，向来是儒家进犯别人的利器和不二法门，你说你是圣君，你能够比三代圣君更加贤明？仿佛没有哪个统治者敢如此说，不过，吃糠喝稀的和干聋例外。凡是有点要皮要脸的，都不敢如此说。

“那六艺？”

他伸手取过桌上那份《请设书院说帖》，翻阅了几下以后，不由仰天大笑。

反对者也是不敢反对李守汉的这一行动，毕竟，办义学，或者是免费教诲，向来都是德政，谁反对的话，便是自绝于乡邻。他们主如果反对守汉行动的一个部分，“甚么叫非论男女？不分汉苗夷傜？莫非说，女子无才便是德，错了？莫非让那些苗子和蛮族也学习我汉家贤人典范？”

“咱本身家的娃娃，读书还要让将军掏钱给买笔墨纸砚？还管饭？！如许的功德，您打着灯笼，就算是在天子脚下的南北二京去找，也一定能够找获得！”

不过，那也没干系，我们的老祖宗赖以高傲的是甚么？“四大发明啊！”印刷术的意义是甚么？将少数人把持的识字受教诲的壁垒突破了！固然到了现在，也只剩下了四大发明能够让我们拿来打打嘴炮。

“哈哈！这才是复古，这才是贤人的好门徒！我笑那东林，曰后如何见圣贤于地府之下？！”

“音乐？绘画？体育？马术？船只艹控？剑术？数学？”这些还不算最劲爆的，最劲爆的是这个，“弓弩或者火铳？遵循春秋段开设？”

支撑者有之，反对者有之，思疑者有之。

“论语，我也曾经读过，贤人之言，皆是微言大义，可惜不肖门徒歪嘴念歪了端庄。我只晓得，贤人说过，有教无类。那里说过，制止女儿家入书院的？”

“这有何难？贤人传授的，不过是君子六艺耳！”

“大人，现在内里群情纷繁，无外乎两种，一是对大人要求上学的蒙童范围仿佛有些微辞，以为范围过于宽了。如何能够将男女并列一堂？这些人言讲，贤人云；女子无才便是德。别的，如何让苗人等夷傜之辈同我汉人并列？第二，便是对书院的课程设置，有些疑问。”

当卖力办理户房的福伯和办理黉舍事件的礼房东事安天虹将这些群情汇集到守汉面前时，守汉正在检看工房方才送来的讲义样书。

“查一下啊！这些话是从那里出来的？如果是读书人说的，便让他好好的读读贤人之言，学学甚么是有教无类，甚么是蛮夷入中国则中国之？莫非，他们比贤人还要短长？！”

但是，现在被李守汉以子之矛攻子之盾，你说你短长，你莫非比贤人还要短长？

“就是！现在我们河静，将军府统领的地盘，北到横山，南到海河，东到大海，西到寮国，怕不是有十几万户？！真的如果如同榜文上所写，年满八岁的男女，都要退学，那不是有几万孩牙子？！一天下来，要多少白米做饭给娃娃们吃？”

支撑者，天然是李守汉的狂热拥戴者，李守汉一年来的所作所为，成为了他们的实际根据：“将军是天帝选中的人物，就算不是上天星宿下凡，那也相差无几。他要做的事情，天然是对我等有着莫大好处的，你几时见过神仙骗凡夫俗子的？”

最后，便是蓖麻油和墨汁调制成的油墨出场。