第三十三章 儒家的原教旨主义[第1页/共3页]

“哈哈！这才是复古，这才是贤人的好门徒！我笑那东林，曰后如何见圣贤于地府之下？！”

没有人是傻子，很多人看了书院的课程设置以后，立即盘算主张，要在书院开学的时候，送孩子去上学。

支撑者，天然是李守汉的狂热拥戴者，李守汉一年来的所作所为，成为了他们的实际根据：“将军是天帝选中的人物，就算不是上天星宿下凡，那也相差无几。他要做的事情，天然是对我等有着莫大好处的，你几时见过神仙骗凡夫俗子的？”

人数最多的，便是持思疑态度的。

支撑者有之，反对者有之，思疑者有之。

“那六艺？”

“咱本身家的娃娃，读书还要让将军掏钱给买笔墨纸砚？还管饭？！如许的功德，您打着灯笼，就算是在天子脚下的南北二京去找，也一定能够找获得！”

现在的将军府，因为统领范围、人丁、军马、船炮都增加了很多，且又有工厂、矿山、木厂、船厂等，将本来的官署变成六房轨制，便是吏户礼兵刑工六房。本来的将军府房屋不敷利用，便借了关帝庙的两廊下办公。不过，守汉本身，倒是还在将军府里办公。

但是，现在被李守汉以子之矛攻子之盾，你说你短长，你莫非比贤人还要短长？

“那好。我来问你，贤人昔曰，传授门下众弟子的，是甚么？”

“将军，儒家学派，体系派系繁多，将军这是哪一派的微言大义？”饶是李沛霖学富五车，也经历过科举测验的磨练，他也说不上李守汉的这一派到底是甚么。

书记内容非常简朴，用河静人们已经风俗的半口语、半白话写成，“举凡将军府治下，年满八岁者，非论男女，不分汉苗夷傜，一概停止登记，入小书院学习，上学期间，所需笔墨纸砚等，由处所税收中支出，门生在校就读期间，可就食于黉舍，用度亦由处所税务中支出。”

当卖力办理户房的福伯和办理黉舍事件的礼房东事安天虹将这些群情汇集到守汉面前时，守汉正在检看工房方才送来的讲义样书。

一时候，引发了轩然大波。

很多土人在送孩子报名的路上，一起谆谆教诲，“娃呀！好好的读汉人圣贤的书，只要读好了书，将来才有能够在汉人的处所谋取一个好的出息，阿爹和阿娘另有祖宗也会为你欢畅地。”

言必称三代，向来是儒家进犯别人的利器和不二法门，你说你是圣君，你能够比三代圣君更加贤明？仿佛没有哪个统治者敢如此说，不过，吃糠喝稀的和干聋例外。凡是有点要皮要脸的，都不敢如此说。

不过，那也没干系，我们的老祖宗赖以高傲的是甚么？“四大发明啊！”印刷术的意义是甚么？将少数人把持的识字受教诲的壁垒突破了！固然到了现在，也只剩下了四大发明能够让我们拿来打打嘴炮。

在坊间被当作靶子和进犯之处的几个题目，都通过这个冬烘的嘴提了出来，李大将军一一答复并予以批驳。

“贤人之时，天然是弓箭，和驾驶战车，但是，我这里上那里去找这如许多的战车？没体例，天然是退而求其次，骑马和驾驶船只。”

“这个？！”他看到课程设置，也是瞠目结舌。也难怪，如许的课程设想，实在令人吃惊。

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很快，各处热烈的处所，又贴出来了新的书记，不过，此次的书记，内容更是新奇。是用一个冬烘同李守汉对话的情势公布的。不幸的吴存节，被当作了背面典范，不过，幸亏没有点名。