第六百五十八章 抉择一下，跟我混还是跟教皇混？（续）[第1页/共5页]

册封红衣主教？并且是由一个不信奉基督的世俗君主册封？如许的事情，但是在基督教的汗青上从未有过的事情。便是当年的上帝之鞭阿提拉和将全部欧洲都置于蒙古雄师铁蹄之下颤抖的拔都都未曾做到的事情。(未完待续。。)

至于说在清当局日见陵夷之际，这些布羽士们在中国各地侵犯地盘修建教堂，不法布道，公开放纵教徒挑衅中国当局的各种犯警事端，更是层出不穷。更有甚者，在庚子年间八国联军侵入北京之际，美国的布羽士们干脆就是脱下布羽士的道袍，拿起了步枪，亲身赤膊上阵，干啥去了？不是为死于义和团手中的教友报仇，如果是那样，也算是他们有情有义，能够拿来拍一部好莱坞的大片了。到底是甚么让这些满口仁慈上帝救赎词汇的上帝的仆人拿起了枪？

不晓得是一时胡涂还是福诚意灵，阿方索情急之下竟然吼出了如许一句话！

这句话，在今后的宗教史上意味着甚么，怕是没有人能够躲避。

“主公，如果有鲁达如许的豪杰在主公军中，只怕上阵杀敌建功还来不及，又有甚么工夫去大闹五台山？醉打庙门？”顺着李守汉的话头，李沛霖调侃了一句。心中倒是一阵惊雷般滚滚而过。

本来，李守汉在发明辖区境内的各种宗教权势颠末十多年的生长已经悄悄构成了一支可骇的力量，具有着庞大的影响和庞大的信众群体。

李守汉心说，现在你们这些神棍在欧洲已经是越来越混不下去，竟然想跑我这建立新的宗教区，真是痴心妄图，老子能够兵戈比不过破轮子，但是对待宗教方面。老子可比破轮子有勇气的多。

以是说，甚么狗屁的制止祭祖，不得祭天，都是扯淡。都要看气力说话。

这还是产生在我中国的北京，如许政治经济军事文明都较为强势的处所，至于说一些偏僻地区，各式百般的布羽士们，干脆就兼营着发卖军器鸦片的副业。豫西山区的民团也好，杆子也罢。设备的大量意大利制造的步枪，就是从不法布道的意大利神甫手中买到的。

跟着帆海大发明，和各种天然科学的进步。在欧洲统治了数百年的教皇已经呈现了颓势，不然也不会有此次一打便是几十年的战役。在李守汉看来，这场战役，必将是会加强欧洲王室的王权，减弱罗马教廷的神权。但是，如果不想让欧洲的坚船利炮到东方来。而是将本身的巨舰大炮开畴昔，还势需求保护罗马教廷的权威。这也就是他比来悄悄的号令隆流行与荷兰、英吉利等几家东印度公司奥妙联络，筹办以回馈耐久合作客户的来由，为他们开具信誉账户，答应他们更多的赊购物质。用来停止欧洲王室之间的战役。

在他的印象里，这些胸前挂着十字架手里捧着圣经的家伙，都是为西方文明充当文明侵犯的马前卒，不但披着宗教的外套输出文明思惟，并且还干着盗窃文物，刺探军事、政治、天然资本谍报的间谍活动。窥测到合适的机会，更是亲身披挂上阵。

看着这一封封从罗马城中写出来的函件，阿方索没有了晋升主教的欢乐，脑海当中美满是对那群在梵蒂冈清闲欢愉的骗子、小偷、盗窃犯、恋童癖们的谩骂。

看着他额头汩汩而出的汗水将皮肤变得汗涔涔的，在灯光的映托下闪动着暗澹的光，李守汉心中不无对劲。