第六百四十七章 金牛道上[第2页/共5页]

想到了此处，伊拉古克三顿时面前一亮，他找到了反击的最好方向了。

汉人们公然是有些邪门的处所，本来狭小逼仄的门路，两侧的山石林立，如果让铁匠们打制了东西，再让朗生们沿途用铁器一点一点的开凿出来。只怕是穷年累月也一定能够完成。他们倒是不急不慌，选好了地点以后，命人在山石上打眼，然后将火药装填出来。一点一点的将山石炸开，最后，在朗生们的喝彩声中，本来横亘在门路火线的巨石绝壁，变成了一堆堆的碎石头被堆穷们背走。筹办废料操纵，用来修建沿途的房屋堆栈堡垒利用。

“佛爷，我家中有位汉人管账先生，我请他帮手办理与隆流行等南中贩子的来往买卖账目。一次席间，他给我讲起了他昔日喀则、江孜等处与南中贩子交割物产和朗生主子时的景象。”

说完，摆设嘉措以最虔诚的五体投体姿式跪倒在大海上师与大博学珍宝智者宝座前，“佛爷，固始汗早已臣服博格达汗，然我乌斯藏何去何从，全赖佛爷大聪明，辽东博格达汗虽强，倒是在万里以外，只要浮名与我，宁远伯却在毗邻，我黄教兴衰，百姓祸福，全在二位佛爷一念之间了！”

“达瓦。你说这铁镐比这朗生值钱？对不对？？”

“达瓦，你在这里不好好的催促民夫干活，在这里舞刀弄枪的，筹算做甚么？”刘铁生脸上的神情便如一块生铁一样，绷得紧紧的。

想明白了这一点。伊拉古克三立即脸上的神情变得云淡风轻物我两忘。他也一样以虔诚的礼节向大海上师和大博学珍宝智者施礼，随后，又站起家来向四周的大喇嘛和各位官吏贵族施礼问候，态度之谦恭。礼数之全面令人无懈可击。

在场的这些人，也包含他伊拉古克三在内，哪个没有从南粤军与乌斯藏的贸易活动当中赢利颇丰？哪个不是靠着朗生堆穷的辛苦劳作把本身的糊口程度进步到了一个前所未有的高度？

这话顿时引发了共鸣，大师的庄园里，寺庙的田庄当中，那些动辄一群便数以万计的牦牛。这些被猪声牛或马尾牛的肉乳役兼用牛，平常只是各家财产气力的意味，现在倒是实打实的硬通货。这些体躯高大，肌肉松散，身长腿短，筋骨健壮，披毛柔嫩厚密，眼圆有神，牙齿坚利的生灵，因为发财的心肺服从。成为了这高原上不成或缺的首要畜力来源。不但能够用来驮运拉车，更是肉食乳类的供应者，它的长毛和皮张、骨头，都是汉人眼中的好东西。人们喝牦牛奶。吃牦牛肉，烧牦牛粪。牦牛的毛可做衣服或帐篷，皮是制革的好质料。它既可用于农耕，又可在高原作运输东西。这个另有识途的本领，善走险途和池沼地，并能避开圈套择路而行。可作旅游者的前导。

这类发展着大头粗角，一张皮松厚，尾短浑身生着疏松长毛的生灵，已经完整的成了衡量一个家属财产，一个寺庙气力的意味。你具有多少牦牛，便是能够换算出具有多少运力。能够到汉人的商埠去驮运多少货色，换来多少叮当作响的银元，或是那些标致精彩的丝绸、瓷器，金银器。

PS：江山万古秀，周鼎常易人，朱明失其鹿，试看谁得之。夺鼎1617群428399767。