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强梁者不得其死，吾将觉得教父。

老子:「品德经」:第二十九章

为有为，则无不治。

埏埴觉得器，当其无，有器之用。

老子:「品德经」:第三十一章

上士闻道，勤而行之﹔中士闻道，若存若亡﹔

老子:「品德经」:第四十九章

老子:「品德经」:第五十章

谷无以盈，将恐竭﹔

为天下谷，常德乃足。

六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。

老子:「品德经」:第四十四章

百姓皆注其耳目，贤人皆孩之。

将欲取天下而为之，吾见其不得已。

为天下溪，常德不离，复归于婴儿。

自伐者无功﹔自矜者不长。

塞其兑，闭其门，毕生不勤。

夫唯弗居，是以不去。

居善地，心善渊，与善仁，

此三者不成致诘，故混而为一。

老子:「品德经」:第四十一章

是谓袭明。

故道大，天大，地大，人亦大。

质真若渝﹔

有物混成，先六合生。

不自伐，故有功﹔

曲则全，枉则直，洼则盈，

是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。

有无相生，难易相成，是非相形，

万物负阴而抱阳，冲气觉得和。

视之不见，名曰夷﹔

老子:「品德经」:第二十二章

名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。

道可道，非常道。名可名，非常名。

长而不宰。是谓玄德。

胜而不美，而美之者，是乐杀人。

爱以身为天下，若可托天下。

老子:「品德经」:第三十八章

人法地，地法天，天法道，道法天然。

上德若谷﹔

敝则新，少则得，多则惑。

绝巧弃利，盗贼无有。

善结无绳约而不成解。

上礼为之而莫之应，

将欲歙之，必故张之﹔将欲弱之，必故强之﹔

有为而无不为。

老子:「品德经」:第十章

老子:「品德经」:第八章

老子:「品德经」:第五章

域中有四大，而人居其一焉。

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

老子:「品德经」:第十二章

老子:「品德经」:第三十六章

人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公觉得称。

信不敷焉，有不信焉。

希言天然。

夫亦将知止，知止能够不殆。

天门开阖，能为雌乎。

不失其所者久。

繁华而骄，自遗其咎。

建德若偷﹔

弱其志，

涤除玄鉴，能无疵乎。

上善若水。

故贵以身为天下，若可寄天下﹔

老子:「品德经」:第三章

老子:「品德经」:第四十二章

致虚极，守静笃。

同于失者，失亦乐得之。

处实在，不居其华。故去彼取此。

故满足之足，常足矣。

知常容，容乃公，

下士闻道，大笑之。不笑不敷觉得道。

老子:「品德經」:第一章

老子:「品德经」:第十六章

不贵可贵之货，使民不为盗﹔

夫唯不成识，故强为之容：

故善人者，不善人之师﹔

大道泛兮，其可摆布。

侯王若能守之，万物将自化。

譬道之在天下，犹川谷之于江海。

万物并作，吾以观复。

渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。

夫兵者，不祥之器，

孔德之容，惟道是从。

不贵其师，不爱其资，