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明白四达，能无知乎。

是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。

信不敷焉，有不信焉。

乐与饵，过客止。

昔之得一者：

强行者有志。

知人者智，自知者明。

虚其心，

老子:「品德经」:第二十一章

搏之不得，名曰微。

豫兮若冬涉川﹔

下德有为而有觉得。

以道佐人主者，不以兵强天下。

老子:「品德经」:第十章

是谓微明。

唯之与阿，相去多少。

执大象，天下往。

道常有为而无不为。

上仁为之而无觉得﹔

六合。六合尚不能久，而况于人乎。

老子:「品德经」:第五章

为天下式，常德不忒，复归于无极。

胜人者有力，自胜者强。

知名之朴，夫亦将不欲。

不见可欲，使民气稳定。

天门开阖，能为雌乎。

吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。

善有果罢了，不以取强。

世人皆有以，而我独顽且鄙。

以其不自生，故能长生。

此非以贱为本邪。非乎。故致誉无誉。

故飘风不终朝，骤雨不整天。

老子:「品德經」:第一章

处世人之所恶，故几于道。

虽智大迷，是谓要妙。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

是以贤人后其身而身先﹔外其身而身存。

鱼不成脱于渊，国之利器不成以示人。

老子:「品德经」:第二十二章

将欲取天下而为之，吾见其不得已。

天乃道，道乃久，没身不殆。

谷神不死，是谓玄牝。

荏弱胜刚烈。

老子:「品德经」:第十三章

玄之又玄，众妙之门。

万物恃之以生而不辞，功成而不有。

果而不得已，果而勿强。

绝巧弃利，盗贼无有。

不尚贤，使民不争

有无相生，难易相成，是非相形，

老子:「品德经」:第六章

曲则全，枉则直，洼则盈，

我独泊兮，其未兆﹔

故处置于道者，同于道﹔

强其骨。

何谓宠辱若惊。

地得一以宁﹔

古之善为道者，奥妙玄通，深不成识。

老子:「品德经」:第十八章

归根曰静，静曰复命。

六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。