第九章 全新画符法[第2页/共3页]

依着符上的说法，这张太岁安然符的作者，竟然是龙虎山天师府第四十二代天师张普通，号冲虚子！糊口年代距今已有六百多年，若依着本来时空来算，此人应当是元末明初之人。

真的能够创新出一张完整的新符，那必然是于此道浸淫多年，在符箓之术范畴已达炉火纯青，登峰造极，随心所欲的宗师级人物了。

回修道院以后，我就开端为一周后的最后一次制符考核作筹办了。

并且，以张普通的切身实际，这类“符辞法”作符，不能想着抄袭前人，必须是本身的原创辞句，冒用前人，别人的辞句来效仿作符，是不会胜利的。

符纸变成了淡蓝色，上面现出密密麻麻的小字，看上去却又不像是一张符，倒像是一张秘笈？

我重新到尾看完以后，站在那边足足发楞了好几分钟，好久没回过神来，这符纸上说的东西，是真的吗，会不会是甚么人的恶作剧。

我又想起，那符上开端，还附了一段洞玄经吐纳术的口诀，口诀内容我已经服膺在心，跟修道院传授的道家吐纳术，较着繁复盘曲了很多，我感觉，这洞玄经吐纳术看起来像是一种更高深的道家吐纳术，或许就是龙虎山天师府的家传绝学，不传之秘，绝对值得一练。

在邻近制符考核的前一天，我就开端了斋戒，净口，统统都依着道门的端方来，到了考核这一天，班主任高自强，另有几位卖力考核的修道院道长过来，把我送入了一间制符室，接下来我有一整天的时候，待在这制符室，完成这起坛画符的事情。

好吧，依着符纸上所说，这符辞必须是本身原创，借用前人，别人的符辞效仿作符，是不会胜利的，不过，我的环境特别啊，这是两个分歧的平行时空，依着平行时空实际，应当互不干与的吧？

而要作出传播千古的字句，想一想就晓得这难度之大了，历代前人先贤作出的文章辞句无数，但能够传播下来的又有多少，能够传播几十年的，已经属于佳构，能传播百年，就是文豪，领一代风骚的一流人物，能够传播千古的，那是真正的绝顶奇才，如许的人绝对未几，屈指可数，起码比具有优良灵根的人少的多很多。

第二天一早，已经晓得符辞法奥妙的我偶然再在龙虎山待下去，当即就坐上了一辆回返洪城的巴士，两个小时以后，我回到了洪城，又回了修道院。

而这“符辞法”画符却分歧，它甩开了前人的符箓定式，不落窠臼，完整不必花重点心机放在那些繁复的符纹描画上，它的主体符胆就在于誊写的“符辞”，只要誊写的符辞超卓，一张符便能够胜利。

依着张普通的说法，符无正形，以气而灵，而文以气现，笔墨中是能够藏气的，气一到，文采现，当然浅显的气不可，必须是分歧凡俗的奇气，如果符辞写的超卓，有奇气，现文采，那么就能激起天人感到，相同六合，引虚空灵气入符，从而使得符成。

但他为甚么把这类体例封存在一张浅显太岁安然符当中，不公之于众呢，上面也简朴的给出了他的来由，就是这类“符辞法”算是一种取巧的制符体例，并且难度极大，可操纵性太低，他担忧传了出去，会让门中后辈沉湎这类取巧的制符体例，而懒惰端庄的符箓之术，最后两端都落空。