第六章 慈母之爱[第2页/共11页]

直等大半个时候以后，阮承信终究止住抽泣。这时家中已无林氏，大事只能他一人来办，反而是比常日更加沉着。道：

阮元听杨禄高说李晴山来了，也只好走出寝屋，来到正堂。李晴山看着阮元，道：“元儿，我家里也曾奉养老母多年，颇熟谙些药性。本日便带了些过来，元儿不需客气，就收……”定睛一看，见阮元双目红肿，泪痕斑斑，也晓得了如何回事。

焦循素知林氏为人柔善，之前也见过林氏几面，感觉是个不会活力的人。没想到明天不由对阮元如此责备，并且态度果断，必然要阮元不再与那人来往，也有些不忍心。道：“叔母，元弟我熟谙的，不会那么放纵本身的。”

说到这里，感觉阮元定是对所谓“贤人之道”已非常自大，以是暗自决定，在《四书》文章上杀一杀他的威风，教他晓得本身学问本来不敷。遂道：“三年学不至于谷未易得也，这句，你来讲说意义如何？”

见阮元仍有不解，又道：“这贤人之道，你熟读四书五经，自也该当晓得。可考场之上，看得不是你是否晓得，而是考官是否定定你已晓得。八股文向来便只是拍门砖，这我是认同的，可你们测验的门生，每小我手里都有一块砖，考官斯须之间，又分不出你们这砖烧得成色如何，就只都雅这砖的形状了，如果考官感觉你所言并非贤人之道，又当如何？天然是弃而不消了。但如何让考官晓得，你深明贤人之道呢？那便需求在遣词用句上，多下一番工夫了。”

“李先生那边呢，和他说过了没有？”阮承信问。

这段话本来出自《论语》，阮元当然熟谙，便将《四书章句集注》中解释原本来本的说了：“按这书中之义，谷字当作俸禄解释，‘至’字恐有误，本来应是得志之‘志’字。所言乃是指为学三年，而不求于俸禄。即便子张身为孔后辈子，犹有干禄之问，更何况别人？是以此处所言，乃是恭敬那些有志于学，却偶然仕进之人了。”

阮元不解，道：“娘，蒋家哥哥最多也……也就是好玩了些，人并不坏呀，娘不至于这般待他吧？”

“元儿，来年的科试，你是考不上了。家中持服，需满二十七月，入官学的事最快来讲，也要三年今后了。你和彩儿的婚事，在武昌时你江叔祖说过，若真有不测，情愿比及后年。”阮元点点头。

李晴山见阮元神采，已知他听了这新的儒家解释，晓得本身所学尚未达到大成之境。便也不再峻厉，缓缓道：“这《四书》大义，虽已有朱子集注，但近世以来，另出机杼而合于贤人之道者，比比皆是。便是一些学问赅博的主考，也不再独尊朱子，我应院试时，即以为此语在朱子与毛西河以外，另有一种解法，学子为学，何故三年而不得受禄？想来除却那些资质不敷之人，便是不知读书所为何事，成日口诵贤人之言，心中却茫然浑沌之人了。无所为而为学，故不易得。终究我座师还是承认了我那篇经义，取了我做生员。哈哈，想来教员我阐发贤人大义之处，也很多了，我这里有一函《四书讲义集说》，你无妨先看看。”说着转向前面书厨，取了一函册本下来。