第13章 花哨内衣的危险性[第2页/共4页]

显而易见，一件纯白而朴实的衬裙就足矣，因为它是最清纯不过的。

不过，作为爱情中的调味料，同性之间相互吸引的魅力也在逐步落空。

对此，女性仍然会辩驳乃至诘难：“穿上这个，是感觉你会喜好它，眼睛发亮地朝我扑过来，谁晓得你竟如许！”“竟然有这类事情，的确叫人不敢信赖！”

答案是“清纯”。

避开繁复的解释，用简朴易懂的话来讲就是，所谓感受性即人对于各色百般事物的感受才气。

但是这倒是弊端的。不信，看一看女性内衣的卖场，为甚么没有一个男人，尽是不晓得男民气机的女售货员？

这些本不是男人或女人与生俱来的品性，而不过是男人为了吸引女人、女报酬了吸引男人而采取的手腕罢了。

为甚么会大相径庭？男人和女人不都是人吗？一样是人，但身材构造却不一样。二者十足赤身赤身时就轻易明白了：男人身上具有睾丸和阴茎，体内分泌一种称作雄性荷尔蒙的类固醇化合物；而女人身上具有卵巢和子宫，分泌的则是雌性荷尔蒙。

男人在与女人打仗来往的过程中，起首不能健忘的是，二者的感受性截然分歧。

男人和女人是截然分歧的两类性，故此才称为同性。

答案揭开实在非常简朴，绝大多数男人不喜好色采缤纷、花里胡哨的衣服，特别是内衣更加会令男人感觉没法忍耐。

在这些国度里，最崇尚的无疑是“爱”，女性的职位非常高，自古以来女性文明便深深地扎下了根。比方，由路易十四建于十七世纪末的凡尔赛宫，不成否定，它虽表面非常富丽，极富装潢性，同时也给人以混乱无章的感受。

“现在早就没有卖那种内衣了。现在的时髦完整不一样了呀。”但是，人的身材与风行是风马牛不相及的两码事，前面也提到过，身材的感受几近是一成稳定的。

“但是，偶然候穿了花梢的衣服他也奖饰说‘敬爱’，为甚么换成内衣就不可呢？”多数女人还是不能了解。

除非是长时候相濡以沫、相互深知的佳耦，即将交合或者是性爱光阴尚浅、相互还没有建立起自傲心的男女之间，女人越是主动主动，越会令男人疲劳不振。

不管如何，绝大部分男民气目中都对清纯的女人充满了神驰。

但是，男人喜好清纯这一点，倒是从古到今耐久稳定的癖好。

但是，如果这类癖好上的差别被表示在女人的服饰特别是内衣上，就不能不说成为一个题目了。

倘若谁说“我可不肯因为讨男人欢心而穿甚么红色衬裙”，这类女人大可不去理睬，还是穿她的花里胡哨的内衣。

所谓“感受性”，遵循词典的释义是：“有机体的感受器官对于外界刺激物的感受才气。”感受器官因外界刺激而产生的感受、知觉，便是主体对客体的熟谙，这也是我们了解题目的原点。

畴昔日本女性所受的教诲便是，要培养这类清纯的品格，也如许尽力过，因为如许才气遭到男人的庇护、争夺到幸运完竣，是女性必须挑选的最好路子。在以男人为中间的社会里，如此就意味着幸运。

换句话说，日本的城堡表现的是男性中间主义，是以它所夸大的必定是男性的癖好，而欧洲的宫殿表现的则是女性中间主义，故而堂堂地反应出女性的癖好。