第五十一章 何为人鱼[第2页/共3页]

“啧，我可没有为你科普的任务。”

“额，听起来人鱼是一种有很高的药用代价但又带着毒副感化的东西？”傅集贤理如许说道。

活着界上的分歧文明当中，仿佛都存在人鱼这类胡想生物的传说，分歧传说中人鱼的形象有共同性，但在分歧的地区也有存在细节上的分歧之处，比如“人鱼肉能令人不老不死”这仿佛是日本比较流行的一种特有传说。

她的掌心写着几个小字：

他倒不是在讽刺，只是感觉傅集贤理是个只会拖后腿的内行，没有资格参与如许的事情……某种意义上他的说法也没甚么题目，傅集贤理确切是个内行。

第一个是人鱼肉。吃下人鱼肉的人会因为体质的分歧而有分歧的遭受，最荣幸的环境下会获得不老不死的梦幻属性，其次会具有绵长的生命，再次会异化成无明智的怪物，最差会立即暴毙。

说完以后，丰臣秀吉放下了条记本。

日本多数时候是分餐制，以是每小我面前摆着的东西都是一样的，这里也用不到扭转餐桌。

而就在这时候，本着科学松散的态度，傅集贤理也提出了一个猜想，“安闲寺源先生该不会是严峻食品中毒吧，毕竟他吃了来源不明的肉。”

请谨慎，

“有，非常严峻。”

“结城先生，你真的晓得本身是来做甚么的吗？你对人鱼有一点点精确的体味吗？我看你在碰到题目的时候第一个动机应当是报警吧？”大师都楞了一下以后，小笠原信如许说道。

或者鱼人是甚平，人鱼是白星。

实在有相称长一段时候傅集贤理分不清楚人鱼和鱼人这个种类附近但又有些许分歧的物种，直到厥后他才想明白了……

“他有进犯偏向吗？”茅沼问道。

第三个是人鱼的骨灰。撒上人鱼的骨灰能令尸身成为没有灵魂、没有明智、只要杀意的空壳活尸，不度日尸的持续时候很有限。

提到人鱼的话，傅集贤理起首想到的就是某部电影里的那几幅“天下名画”，以及那一句“天下名言”――“我想起欢畅的事情”。

“不过我确切不太体味人鱼，小笠本来生如果懂的话，我想就教一下。”

“……”

不过就在一其中年女佣把食品摆在傅集贤理面前的时候，借着放餐盘的行动，她很天然的将本身的手掌摊开在了傅集贤理面前。

第四是人鱼胆。共同还魂术的话，传闻人鱼胆能够使尸身复活，乃至复活者还能保持生前影象――前提是尸身没有腐臭的话。但复活者为了保持生命就要不竭的活食生胆。

幸亏这里还是有人情愿为傅集贤了解答迷惑的，只见丰臣秀吉从本身的背包里取出一个巴掌大的记事本，然后说道：

就在他们扳谈期间，已经有仆人把晚餐端了上来。

所谓不老不死听着就风趣，把人鱼传说当实际更是笨拙，但是如果这些事情真的能付诸实际呢？

但傅集贤理仍然感觉不成思议，像这类富豪如果担忧本身的身材状况的话，为甚么不信赖当代医学，反而要求诸那些虚无缥缈的东西呢？

“然后……

傅集贤理双手手肘撑在餐桌上、上半身微微前倾，这表示他很等候故事接下来的展开。

“然后呢？产生了甚么题目？”