东风谷早苗[第1页/共5页]

穿着固然在分歧作品中有一些不同，但共通点是白底青蓝色镶边的上衣和另有水珠或御币形状图案的蓝色裙子。固然穿戴和灵梦分歧款式的巫女装束，但作为最大特性的露腋部分是一样的。

但是跟着期间的变迁，世袭神官轨制在明治五年被打消了。

“祝”在日本是巫女的一种，其身份职位比普通的巫女要高很多，仅仅略低于神社的神主

二者在获得神谕的来源上就有辨别，普通巫女更重视的是“对神的奉养”，而不是“作神的代言人”

仍然一向保存着从外界带来的之前上学时利用的教科书。

原型是守矢早苗（生于1945年），守矢家第七十八代当主，是实际存在的人物。

居处：守矢神社

Pixiv上的角色日为：3月7日，早苗之日（早苗之日）。

庞大人形兵器爱好者，非常喜好热血机器人动画。

在《非想天则》中对机器人显现出了激烈的兴趣，还回想起在内里天下常常看超天然方面的书等等，貌似和浅显女孩子的兴趣有些分歧。

孤陋陋劣的人类：《茨歌仙》

种族：人类、神的后嗣

出自地灵殿中的台词“在这个胡想乡可不能按常理行事！”

神灵庙里和宫古芳香的对话中透露了本身的春秋，东风谷早苗（28？）。早苗：晓得啊，我当然看过。僵尸小子的恬恬很敬爱呢。僵尸小子是1986年的电影，神灵庙出售时候为2011年“实在这句话存在严峻逻辑弊端啊，举个例子，早苗完整能够通过其他渠道看老电影啊。比如你晓得二战你就是二战出世的吗？”

才气：激发古迹程度的才气

心存私欲的巫女：《神灵庙》

神灵庙异变中早苗已经能够很好地应用本身的力量了。因为神灵对神社来讲是非常首要的，为了汇集人们的信奉去汇集神灵是需求的。抱着如许的设法，早苗和灵梦、魔理沙、妖梦一起解缆调查大量小神灵冒出的启事了。

具有一头绿色长发。后发的长可及腰，但在绀珠传中则变成了及肩；左边头发以蛇状物体扎起一束，垂在身前，求闻口传及绀珠传中的束发长度到肩的位置，而其他立绘则是及腰长。

绝対许さない——>绝対许早苗（さなえ）——>绝对不答应（谐音），乃至有专门的wiki来汇集各种百般的绝対许早苗……(?此wiki因为某些启事已被解冻，它的缓存页请翻墙拜候这里）

这祛魔棒常常被人说成是锯子或鱼片。

本来具有借用八坂神奈子和泄矢诹访子的才气并将之策动的才气，能够把持天、地、海中的统统。但是在为了人们而利用才气的过程中，信奉的工具转移到了风祝身上，是以在活着的时候就产生了神格化（这就是现人神）。以后，神奈子、诹访子、早苗的才气之间的边界变得越来越恍惚。现在，关于策动古迹的才气，或许与神奈子与诹访子的力量有关，或许只是早苗本身的才气，不过这都是没法说清楚的东西了。

因为在设定中是诹访子的子孙，以是有些浅显弹幕会和诹访子有些类似。

可惜当时口传秘法已失，实久只奉告了守矢真幸（第七十七代当主，实久之弟，诹访大社的祢宜宫司）剩下的部分。

而普通的巫女是通过跳舞，喝酒等情势使本身进入一种“与神交换的”精力状况来获得不切当的神谕