第六章 善恶有分[第1页/共4页]

有家有业的民人自不肯作这旁户，可如果能“旁”到官人户下，性子就不一样了。是以族中一旦出了官人，只要沾点亲的，都想着把田产名籍投在官人名下，如此就算是官户中人。田税、丁身钱米、科配、役钱役差等事都受护佑，再不是之前被乡胥肆意压榨的泥腿子。如果再能跻身家仆，那就是官人的身边人，更有一番出息。

【1：自先秦到汉唐，历代都很崇尚乌龟，宋朝因循，还是当作吉物，跟“王八”无关。穿越客去了宋朝，骂人“乌龟王八”、“王八蛋”甚么的，宋人会莫名其妙，骂“贼王八”才会激愤人家，但就跟“贼男女”一样，去了“贼”字，并无贬义。】

握住王何氏的手，指头在那冰冷凉的掌内心悄悄挠动，王何氏唧唧笑着，伸手往王麻子胯下一捏，飘着眉稍道：“死鬼，这倒硬得快，可得好好用劲！”

“甚么！？你已经找了何三耳？如何不跟我筹议好了再去！？”

想及王何氏说王家大老爷要返来，王麻子两眼一亮：“我们王家跟王相公家还能牵上点干系，固然隔得太远，论不了亲，可暮年三家村王家还在时，也跟王相公家议过。不如……我们设法让二郎把活当改作死当，办好了这事。再求何三耳跟王相公家说说，看有没有机遇投了王相公家，作个旁户。”

王家唐时从关中迁到蜀中，传承了唐人士风，一向对峙文武双习。只是一代不如一代，祖父还能开一石三斗强弓，王秀才已经只能开九斗。王秀才虽恪守家训，还要王冲和虎儿练弓习剑，乃至瓶儿也不例外，但已经只是个情势。

“王八”一词此时跟乌龟没干系，也不是骂人的话【1】，可加上一个“贼”字，就骂得很痛了。欧阳修在《新五代史》里说，前蜀伪帝王建少时偷鸡摸狗，大了盗驴屠牛，因为排行老八，村夫都称“贼王八”。

“你还横啊你！不如一刀杀了我算了！目睹着这笔财就要到手了，转眼就被你一脚踹飞！一百贯啊！起码一百贯啊！”

屋里王何氏满脸恨意，指头戳着王麻子，那劲道仿佛能在头骨上开个洞。

王麻子的心机又活出现来，他就想着将那林院占为己有，在他眼里，那本就是他家的，只是祖父不公，划给了王秀才的父亲。

循着这一世的影象，王冲清算书房，从书房床下的木箱里找出了一堆兵器，除了几件家传货，其他都是不值钱的杂品。家传的桦木弓和榆木弓保养不善，已损了弓身，弓力大减，王冲兄妹的练习弓则跟玩具没甚么两样。

是以王冲更加不堪，别说王秀才所用的九斗榆木弓，就是手里这副只要三四斗力，用槐树枝制成的练习弓，王冲也不能拉满，至于虎儿瓶儿所用的竹条小弓，王冲可不美意义用。

真正意义上的旁户就是家奴，苦劳不堪，还不得体，本为良民所贱，当年蜀中王小波李顺反叛，呼应者多是旁户。现在的旁户更多是说客户和投充户，客户就是耕户，没田没产，替别人劳作。而投充户则是把地步投到别人户下，面上也是客户，实际算作家人或是仆人。

除了弓剑，另有多少羽箭，一样已经生锈的锋芒和匕首，乃至另有一副粗麻弦，该是弩弦。弩是军国重器，私藏犯禁兵器者徒一年半，藏弩一张罪加二等，但就如私藏长矛是罪，只藏锋芒就无罪一样，藏根弩弦可不犯法。