第五章 巧解诗意[第2页/共3页]

当然激烈的自傲以及狂傲不羁的处世态度也是李白极具本性的一面。详细就表示在了“天生我才必有效”这一句了，而敢自许“天生我才”，放眼古今，恐怕惟李白一人罢了。这类狂傲不羁源自激烈的自傲，而这类自傲乃是大唐帝国的文明心机，是中原子孙的民族脾气。李白对本身充满信心，涓滴也不思疑，乃至于以为获得表示本身发挥才调的机遇是理所当然后的事，是天命所归。是以他敢在天子面前撒狂，敢叫高力士提鞋，更不在乎钟鼓馔玉，令媛散尽。他始终把本身当作是一个具有独立品德的独立个别，才调故然天授，也是其安身立命之本，是其狂放不羁的凭靠。可究竟上上，这也是李白的一个悲剧脾气身分。当自我实现的激烈需求没能及时满足或是底子就未能获得满足时，冲突和痛苦也就产生。需求越激烈，冲突越深，痛苦愈盛。李白不成能走得出自设的脾气圈套。

黛玉点了点头：“王嬷嬷说的恰是，想来还是要先改扮了才好，即如此，今儿我们就不走，我只说要给爹娘打斋诵经，是以我们能够去姑苏寒山寺，那寒山寺的主持玄弘远师也曾跟爹爹有友情，或许靠了他也是能分开的。”

遵循黛玉想的，公然也是在寒山寺打斋念佛，黛玉一身素衣，只跪佛前，至心为林如海和贾敏祷告祝贺。

林如海听了笑道：“恰是《将进酒》，玉儿，可晓得这内里的意义。”

贾琏原就受了贾母的托好生照顾黛玉的，何况这打斋念佛也是人之常情，是以倒也承诺了，只回了堆栈写了封信让人送了去，倒也是安排起了这打斋念佛之事。

黛玉也是体味这贾琏的脾气的，是以才会亲身打斋念佛。

紫鹃等世人听了黛玉的话，纷繁点头，这或许是分开的最好机会。

黛玉点了点头：“李白的人生，可谓是悲剧的人生。《将进酒》一诗，是其悲剧人生的写照。当然有人称《将进酒》是李太白的极峰之作，也有人称那不过是他醉酒后的胡言乱语。但是玉儿以为《将进酒》实际上是李白的自我独白，是他的肺腑之言，同时也是他的绝望之歌。

黛玉点了点头：“我自是晓得的，遵循字面上的意义，这《将进酒》表达人寿多少，及时行乐，圣者孤单，饮者留名的虚无消深思惟，愿在长醉中了结统统。诗的开首六句，写人生寿命如黄河之水奔腾入海，一去不复重返，如此，应及时行乐，莫负工夫。“天生”十六句，写人生繁华不能长保，因此“令媛散尽”“且为乐”。同时指出“自古圣贤皆孤单”，只要“饮者留名”千古，并以陈王曹植为例，抒发了诗民气里的不平。“仆人”六句结局，写墨客酒兴高文，“五花马”、“令媛裘”都不敷惜，只图一醉方休。表达了墨客旷达的胸怀。“天生我材必有效”句，是墨客自傲为人的自我代价，也透露怀才不遇和巴望用世的主动思惟豪情。”