第五章 巧解诗意[第1页/共3页]

这配房中倒也是充满了好檀香的味道，这原也是个清雅之处，黛玉却被墙上那一副草字给迷了心去。

林如海见黛玉呆呆的看着墙上的字，不觉笑道：“玉儿，但是认得这草字的内容。”

李白也曾是有抱负的人，自也是但愿在政治上有所作为，固然才高八斗却难以如愿。只因上层官僚的架空和打压使得他不得不阔别政治。面对这类施不开手脚的窘境，李白或许感到很不测，自也是明白了这宦海的暗中，只这“惟才是用”的政策以外，本来另有另一股力量摆布着。这也使得他郁郁不得志，也是以才有了“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”的诗句，不过是以喝酒来排解内心的压抑和苦闷，临时的忘怀政治人生的失利，在醉眼昏黄中纵声放歌，规复本真脾气，获得精力上的愉悦和超脱。

这贾琏夙来就是耐不住心的，是以见黛玉现在仿佛是真要祈福，干脆也不管黛玉，只交代了几个小厮一声，然后就带了些许银子竟只去了那姑苏最闻名的倡寮藏香阁欢愉去了。

当时欢迎林海和本身的也是这回偶然主持，偶然主持带了抱着黛玉的林如海走进了一件文雅的配房。

黛玉也是体味这贾琏的脾气的，是以才会亲身打斋念佛。

林如海点了点头：“固然是不差，只玉儿，这政治两字万不成再说，不然只会有祸事的。”

黛玉点了点头：“王嬷嬷说的恰是，想来还是要先改扮了才好，即如此，今儿我们就不走，我只说要给爹娘打斋诵经，是以我们能够去姑苏寒山寺，那寒山寺的主持玄弘远师也曾跟爹爹有友情，或许靠了他也是能分开的。”

黛玉点了点头：“我自是晓得的，遵循字面上的意义，这《将进酒》表达人寿多少，及时行乐，圣者孤单，饮者留名的虚无消深思惟，愿在长醉中了结统统。诗的开首六句，写人生寿命如黄河之水奔腾入海，一去不复重返，如此，应及时行乐，莫负工夫。“天生”十六句，写人生繁华不能长保，因此“令媛散尽”“且为乐”。同时指出“自古圣贤皆孤单”，只要“饮者留名”千古，并以陈王曹植为例，抒发了诗民气里的不平。“仆人”六句结局，写墨客酒兴高文，“五花马”、“令媛裘”都不敷惜，只图一醉方休。表达了墨客旷达的胸怀。“天生我材必有效”句，是墨客自傲为人的自我代价，也透露怀才不遇和巴望用世的主动思惟豪情。”

黛玉悄悄拂身，然后道：“大师还记得先父林海吗？”

这寒山寺主持法名偶然，确也是个有些道行的和尚，见黛玉呈现，忙合什道：“女檀主如此焦心见老衲所谓何事？”

贾琏原就受了贾母的托好生照顾黛玉的，何况这打斋念佛也是人之常情，是以倒也承诺了，只回了堆栈写了封信让人送了去，倒也是安排起了这打斋念佛之事。

李白深知生命有限，代价无穷的事理，把人生重新到尾看了个通透。黄河之水、镜中白发，都引发他对生命对人生的深切思虑。“对酒当歌，人生多少。比方朝露，去日苦多”，如果说曹操把其感慨和忧思稀释在一滴朝露上，那么李白则是将之依托于江海。任何小我都不过是汗青长河中一粒微不敷道的灰尘，辨别只在每小我在这条门路上留下的萍踪的深浅。人既然存在，他就不得不存在。既然活着，他不得不活着。既然存在，既然活着，就该当作点甚么。在李白看来，这恰是其自我存在的代价地点。他所高唱的“人生对劲须尽欢，莫使金樽空对月”，并非如某些人所指责的悲观的吃苦主义的人生态度，相反，李白是在鼓吹人该当主动掌控实际人生，尽力缔造自我代价。如果仅仅从诗句字面上作出负面的解读，则显得非常陋劣，也可贵诗旨，违背了“诗仙”本意。