第9章[第2页/共5页]

——我们在这个案子上便能够发明，元王朝的民族轻视政策，并没有对峙到底。起码到了刘伯温在高安仕进时，能够已经崩溃。不然，初审官不会判阿谁蒙前人是误杀。他完整能够判是用心杀人，不过赔对方一头毛驴的钱。

在疯人院里，不疯的人才被以为是疯子。刘伯温不是疯子，但在元朝南昌宦海，他就是疯子。

高安县县长大人说的仿佛没有错。刘伯温在高安时交友的几个老友都是一身正气的文人。此中有个叫李爟的是个画家，但他的画作仿佛是认识流，没有人能看懂。至于黄伯善两兄弟，诗歌写得标致，曲作得也特别好，可对刘伯温身在宦海，却总报以“鄙夷”的目光。几小我在一起，独一能谈的就是辞章之学。刘伯温有一次喝了点酒，感慨说：“‘满怀波折无人扫’啊！”李画家对刘伯温翻着白眼说：“俗事，这都是俗事，来，喝酒！”

刘伯温说：“我给您讲个故事吧。战国时魏国大臣庞恭要陪太子到赵国去做人质。临走前，庞恭问魏王，‘假定现在有人奉告您，说闹市上有一只老虎，大王您信赖吗？’魏王说，‘你当我是猪啊，闹市那里来的老虎？’庞恭又问，‘假定又有人说闹市有老虎，大王你信赖吗？’魏王想了想，点头。庞恭再问，‘如果再有第三小我说闹市有老虎，您信赖吗？’魏王痛快地答复，‘我当然信赖了啊。’庞恭因而总结说，‘闹市没有老虎，这本是知识。但是，因为三小我都说有老虎，听的人就信赖了。现在，我离魏国如此远，以是说我好话的人超越三人，但愿大王您要信赖的时候，记得这个故事。’”

刘伯温的带领说：“这个就是‘三人成虎’的典故吧？”

县长大人冷哼，说：“你那些朋友对你的前程没有任何帮忙。”

刘伯温的带领可就找到了他，摆出一副对内里的传言坚信不疑的姿势来，说：“你呀，还是年青，不晓得甚么叫宦海体统，如何能够如许做人呢？”

关于这句感慨，刘伯温当时只是意气用事，并无例子证明。多年今后，他在其着作《郁离子》中弥补了这句感慨的空缺，讲了如许一个故事：

圈子对于宦海人而言就是氧气，看着是没有，但一分开它，非死不成。刘伯温固然懂奇门遁甲、五行八卦，但这些奇异的技术不能自行制造氧气。以是，他必必要跟宦海圈子打交道。

刘伯温在二十多岁时会收回如许的哀叹，也在道理当中。但他收回的哀叹并未在高安闭幕，另有高安续——南昌。

刘伯温如果站在中国独裁王朝的末期，就会发明，元王朝对知识分子的不正视，也有个显而易见的好处：元王朝终其平生没有笔墨狱，没有笔墨狱，对于知识分子而言就是天国了。

再来看《菜根谭》这类中国式处世的内容，满是龟缩律令，它让人遇事不要抱怨社会，要反躬自省。要人以德抱怨，以保全肉身为第一要务。

带领此次太不欢畅了，眼睛通红，头发模糊冒出小火星，刘伯温见势不妙，回身就走。

明朝有位叫洪应明的隐士说：“标节义者，必以节义受谤；榜道学者，常因道学招尤。以是呢，君子不近恶事，也不立善名，只要和蔼浑然，才是居身之宝。”