第5章[第1页/共5页]

1327年，17岁的刘伯温在括城府学以优良的成绩毕业，回到故乡武阳村。如你所知，在多数会待过的人，回到弹丸之地的故乡后，老是待不住。

郑复初之以是收下刘伯温，能够和刘伯温的另类气质有关，在刘伯温愁闷而孤傲的神情中，郑复初大抵是看到了本身的影子。

据《刘伯温年谱》说，郑复初听完刘伯温的精确答复后，就从椅子上弹起来，镇静地对刘爚说：“你这孩子小小年纪就有如此浏览量和影象力，前程不成限量。我收下这个门生了！”

复初郑先生抬眼看了看刘爚，嘴角一扬，说：“你有何事，无妨直讲。”

刘爚这才转惊为喜，领走了刘伯温。就在他筹办抚玩刘伯温悟理学之道时，刘伯温真的就悟了道，但不是理学之道，而是道家之道。

郑大师鼻孔朝天：“不是我摆架子，我是不教小孩子的。”这句话的“春秋”说法是小孩子不配要他教，实在把架子摆得很大。

从这一点而言，郑复初能考中进士，就申明他对理学研讨极深，不然他也不成能考上。刘伯温来向郑大师学习，首要还是学习理学。

刘伯温喜静不喜动，但这也没法让他规复对故乡的爱好。当他传闻郑复初和处所官重新补葺了石门书院后，卷起铺盖，就跑去石门书院了。

或许恰是吴梅涧的悲观态度，让郁郁寡欢的刘伯温见到了阳光，一来二去，两人成了好朋友。有一天，刘伯温问他汇集阳光和鬼火的事，吴羽士放声大笑，指着炼丹炉说：“统统物体都是有生命的，关头是如何唤醒它。春季万物复苏时，你坐在窗前断根内心的闲思杂虑，就能听到花蕾绽放的声音；夏天骄阳炎炎，你坐在花丛中静思冥想，就能听到太阳流汗的声音；春季万木干枯，你坐在树下，就能听到树叶分开树枝的感喟声；夏季万籁俱寂，但你坐在水边，就能听到水睡觉后的安稳呼吸。”

因而，俄然有一天，郑大师叫来刘爚说：“传闻你祖上有人挽救过千百号人，我之前对‘天道无常，常与善人’的说法很有思疑。现在我看刘基，发明这句话还是有事理的。你把你儿子领走吧，将来他必是人上之人，光大你家门庭。”

中国当代的科举制是中心当局提拔官员的一个首要渠道。科举制出世于中国隋王朝，常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。但最受考生喜爱的是进士科，因为这一科固然很难考，但一旦考上，前程就一片光亮。科举制颠末不竭完美，到明清时，分为三个必备步调，第一步是乡试，即考生在户籍地点地的省会停止的测验；第二步是会试，即乡试登科者到都城插手的由教诲部主持的测验；第三步是殿试，即由天子亲身主持的口试，遵循从优到劣排名，分为一甲二甲三甲，一甲中取三名，就是状元、榜眼、探花，其别人摆列二三甲中。

“很多。”刘伯温又鞠了一躬答复。

在等成绩时，郑复初又是一肚子火，因为成绩单迟迟不下来，有官方小道动静说，成绩单以是迟迟不公布，是因为教诲部的人正在忧愁。按当时的规定，两榜，即汉人、南人一榜，蒙前人、色目人一榜，人数必须不异，但蒙人和色目人的成绩一塌胡涂，合格人数不幸兮兮的只要二十出头，以是，他们不知该如何办。最后决定，照顾蒙前人和色目人，把本来筹办招收的一百多人改成只招二十多人。也就是说，有很多汉人和南人都合格了，可因为要照顾蒙前人和色目人，必必要让他们分歧格。