第15章[第1页/共5页]

不过，当他去泰州招安张士诚时，从未想过本身一年后会说出那句震烁千古的名言来。

张士诚占高邮城时，向来没想过本身坐在了火药库上。以是当脱脱的四十万兵团兵临高邮城下时，张士诚大惑不解。他自言自语道：“刘福通、徐寿辉，另有阿谁滑头如狐狸的方国珍，哪一个不比我混得好？这鞑子喜好拿软柿子捏啊！”他手底下几个半瓶子谋士此时说：“我们当初应当攻扬州，扬州城里富，并且不会惹人重视。现在，高邮成了烫手的山芋了。”

脱脱是个奇迹心极重的人，又受过中国儒家教诲的练习，以是把握大权后，面对越来越腐败的局势，停止了一次鼎新。脱脱的鼎新可圈可点，比如清算吏治、减轻对百姓的剥削。当一丝曙光即将要闪现时，脱脱却在弊端的时候做了一件精确的事：修黄河。成果，引发了刘福通等人的反动，鼎新服从自但是然地付诸东流。

蒙前人东征西讨了一个多世纪后，在日本和安南都吃了亏，以是垂垂温馨下来，停止了他们挞伐的脚步。这个时候，他们发明做“长生天”代言人太辛苦，并且在学习了儒家文明后发明，他们的老天爷有点太冷血，大抵是为了赎罪吧，他们回身投进了慈悲为怀的佛教度量。这个佛教就是藏传佛教，佛教的那些和尚们被称为番僧。藏传佛教厥后被定为国教，元朝的每个天子都断念塌地地信奉它，连带着也就信赖和支撑庇护那些番僧。番僧在元王朝飞扬放肆，的确让西天的如来佛祖惭愧欲死。

脱脱的答复仍然不能使张士诚对劲，但脱脱的进犯让他非常对劲。自脱脱命令第一次攻城后，就保持着持续不竭的进犯。脱脱的进犯越来越刁悍，张士诚的防备越来越脆弱。

但他冲动的泪水还未风干，高邮城下呈现了古迹。

公元1308年，有个番僧抢了老百姓的柴草回寺庙里炖鸡，被抢了柴草的百姓告到了父母官李壁那边。李壁正在扣问呢，阿谁番僧竟然从天而降，身后还跟着很多门徒，拿着棍棒，上前就对衙役们停止殴打，有几个把李壁从办公桌后拖了出来，揪住头发，按倒在地，打得李壁哭爹喊娘。李壁厥后包得像个粽子那样亲身去天子那边告状，成果是，阿谁番僧只被意味性地关了两天，就出狱了。

从这个案例能够晓得，该番僧混得是最惨的，不然他不会去抢柴草炖鸡。

元当局再向张士诚抛出橄榄枝，张士诚就想到了从泰州跑出去的李齐。他对元当局说：“只要李知府来，我就投降。”李齐深吸一口气，走进了高邮城。张士诚却杜口不谈投降的事，元当局仿佛忘了高邮城里另有个李齐，集结精兵猛攻高邮。

实在，刘伯温对元朝的和尚一点好感都没有。这事要从蒙前人的信奉提及。蒙前人的信奉是“长生天”。“长生天”的蒙古语为“腾格里”，相称于汉人的玉皇大帝、老天爷。对于这位老天爷，蒙前人的设法是，他高高在上，尘凡肮脏，不成能亲身下凡。以是，他在人间必定有代言人。那么，这个代言人是谁呢？成吉思汗之前，统统蒙古部落的酋长都以为本身是代言人。但成吉思汗同一蒙古后，大师分歧都以为，成吉思汗才是他的代言人。成吉思汗也说，“长生天”他白叟家要我当他的代言人，我下来之时，他对我说：世人罪孽深重，需求血的浸礼，你必须替我奖惩他们。