第15章[第1页/共5页]
不过,当他去泰州招安张士诚时,从未想过本身一年后会说出那句震烁千古的名言来。
张士诚占高邮城时,向来没想过本身坐在了火药库上。以是当脱脱的四十万兵团兵临高邮城下时,张士诚大惑不解。他自言自语道:“刘福通、徐寿辉,另有阿谁滑头如狐狸的方国珍,哪一个不比我混得好?这鞑子喜好拿软柿子捏啊!”他手底下几个半瓶子谋士此时说:“我们当初应当攻扬州,扬州城里富,并且不会惹人重视。现在,高邮成了烫手的山芋了。”
脱脱是个奇迹心极重的人,又受过中国儒家教诲的练习,以是把握大权后,面对越来越腐败的局势,停止了一次鼎新。脱脱的鼎新可圈可点,比如清算吏治、减轻对百姓的剥削。当一丝曙光即将要闪现时,脱脱却在弊端的时候做了一件精确的事:修黄河。成果,引发了刘福通等人的反动,鼎新服从自但是然地付诸东流。
蒙前人东征西讨了一个多世纪后,在日本和安南都吃了亏,以是垂垂温馨下来,停止了他们挞伐的脚步。这个时候,他们发明做“长生天”代言人太辛苦,并且在学习了儒家文明后发明,他们的老天爷有点太冷血,大抵是为了赎罪吧,他们回身投进了慈悲为怀的佛教度量。这个佛教就是藏传佛教,佛教的那些和尚们被称为番僧。藏传佛教厥后被定为国教,元朝的每个天子都断念塌地地信奉它,连带着也就信赖和支撑庇护那些番僧。番僧在元王朝飞扬放肆,的确让西天的如来佛祖惭愧欲死。
脱脱的答复仍然不能使张士诚对劲,但脱脱的进犯让他非常对劲。自脱脱命令第一次攻城后,就保持着持续不竭的进犯。脱脱的进犯越来越刁悍,张士诚的防备越来越脆弱。
但他冲动的泪水还未风干,高邮城下呈现了古迹。
公元1308年,有个番僧抢了老百姓的柴草回寺庙里炖鸡,被抢了柴草的百姓告到了父母官李壁那边。李壁正在扣问呢,阿谁番僧竟然从天而降,身后还跟着很多门徒,拿着棍棒,上前就对衙役们停止殴打,有几个把李壁从办公桌后拖了出来,揪住头发,按倒在地,打得李壁哭爹喊娘。李壁厥后包得像个粽子那样亲身去天子那边告状,成果是,阿谁番僧只被意味性地关了两天,就出狱了。
从这个案例能够晓得,该番僧混得是最惨的,不然他不会去抢柴草炖鸡。
元当局再向张士诚抛出橄榄枝,张士诚就想到了从泰州跑出去的李齐。他对元当局说:“只要李知府来,我就投降。”李齐深吸一口气,走进了高邮城。张士诚却杜口不谈投降的事,元当局仿佛忘了高邮城里另有个李齐,集结精兵猛攻高邮。
实在,刘伯温对元朝的和尚一点好感都没有。这事要从蒙前人的信奉提及。蒙前人的信奉是“长生天”。“长生天”的蒙古语为“腾格里”,相称于汉人的玉皇大帝、老天爷。对于这位老天爷,蒙前人的设法是,他高高在上,尘凡肮脏,不成能亲身下凡。以是,他在人间必定有代言人。那么,这个代言人是谁呢?成吉思汗之前,统统蒙古部落的酋长都以为本身是代言人。但成吉思汗同一蒙古后,大师分歧都以为,成吉思汗才是他的代言人。成吉思汗也说,“长生天”他白叟家要我当他的代言人,我下来之时,他对我说:世人罪孽深重,需求血的浸礼,你必须替我奖惩他们。