第六章、杀杀人读读书[第2页/共5页]

游方不假思考的答道：“分三种，练法、演法、打法，此中练法是根底。”

但是功力深一定会打斗，就像金庸笔下的小君宝功力深厚，却要向杨过学三招才会与人脱手。其事理并不是很难解释，因为打法与练法分歧。形像的说练法是如何攒钱致富，打法是如何费钱消耗。

游方眨了眨眼睛：“我想像不出来那是甚么模样，但应当还是我。”

游方让这个怪老头搞的没有一点脾气，明显是他缠着本身不放，从青县一向追到了沧州，现在又端起了架子，仿佛是游方一起追着他似的，只得陪着笑问道：“前辈好甚么口味？我对这里不太熟，不知找甚么样的饭店好？”

刘黎一挺身从雕栏上跳了过来，拍着游方的肩膀道：“有你这么就教前辈的吗？看看曰头也快中午了，如何也得请我白叟家吃顿饭吧？明天说好的，明天找个处所边喝边聊，年青人，不要焦急。”

老头拿面饼夹好了驴肉和配菜，美美的咬上一大口，闭上眼睛咀嚼了半天咽下，深吸一口气做沉醉状道：“小游子，你也吃啊，天上龙肉地下驴肉，不要错过口福。”

这并不即是认识天下是一片空缺，元神天然的外感会衍生出很多念，是一种很奥妙的体验。识神随时窜改，而元神腐败纯粹，所谓伤了元神，就是本该腐败纯粹的元神因为各种启事，留下了各种陈迹或暗影，也会反过来影响到识神的感到和判定。

这两种成果是说不定的，就像一枚硬币的两面，要看此人的资质与机遇。但非论是哪种成果游方也不成能去尝试，谁会没事去杀人玩呢？游方给老头斟上满满一杯酒道：“老前辈，这但是入魔之法，能不能指导别的手腕？”

游方嘟囔了一句：“那也得有钱有闲才行。”

打法也有招式拆解，既有大开大盍、端方威猛的招术，但撩阴、插眼、锁喉、暗肘、顶膝、踩踝等“损招”也一样都很多。因为打法的核心不是甚么和和蔼气的比试，还要尽量不伤害对方，其目标就是击倒、击伤敌手，在最短的时候内以最小的代价让人丧失抵挡才气。

据游方所知，还没有哪一类别的熬炼体例能达到如许的结果。如许一种糊口状况，是花多少钱也买不来的人生享用，这是游方最切身的体味。以是在“伤了元神”以后，对普通人而言没甚么大碍，游方却感觉非常的不适应。

元神的观点没法用说话精确的去描述，刘黎用这类体例解构，游方模糊听懂了一些。人的曰常思惟跟着外缘与心念窜改流转不息，称为“识神”，当识神退去以后，那种纯粹的认识状况就靠近于所谓的“元神”。

刘黎呵呵笑道：“入魔之法？你可知何为入魔，须知非论哪门修行到关隘都有入魔之忧，不疯魔不成佛呀，就看你如何过这一关了。但以你小子的根底，真正到这一关还早着呢，现在见地一下魔境之扰也不是好事。……别的体例嘛，也不是没有，小游子，你识不识字？”

刘黎：“确切没法去想像，只要进入那种状况，才气体味此中的妙趣，你学过武功中内养的心法也有定坐的根底，但还没有达到元神呈现的境地。”

“行者既觉知魔事，即当却之。却法有二：一者修止却之。凡见统统外诸恶魔境，悉知虚诳，不忧不怖，亦不取不舍，妄计别离，息心寂然，彼自当灭。二者修观却之。若见如上所说各种魔境，用止不去，即当反观能见之心，不见处所，彼何所恼，如是观时，寻当灭谢……。