第六章、杀杀人读读书[第1页/共5页]

但是功力深一定会打斗，就像金庸笔下的小君宝功力深厚，却要向杨过学三招才会与人脱手。其事理并不是很难解释，因为打法与练法分歧。形像的说练法是如何攒钱致富，打法是如何费钱消耗。

这老头必然非常好吃，体味这么多花腔，游方觉得刘黎会把本身带到埋没于街巷中的老馆子，成果刚出公园老头就向街劈面一指道：“就那儿，我白叟家二十年前尝过他们家的技术。”

刘黎呵呵笑道：“入魔之法？你可知何为入魔，须知非论哪门修行到关隘都有入魔之忧，不疯魔不成佛呀，就看你如何过这一关了。但以你小子的根底，真正到这一关还早着呢，现在见地一下魔境之扰也不是好事。……别的体例嘛，也不是没有，小游子，你识不识字？”

据游方所知，还没有哪一类别的熬炼体例能达到如许的结果。如许一种糊口状况，是花多少钱也买不来的人生享用，这是游方最切身的体味。以是在“伤了元神”以后，对普通人而言没甚么大碍，游方却感觉非常的不适应。

刘黎用对劲的口气经验道：“你还美意义号称云游四方？殊不知每到一地，如不见地本地的山川名胜与民风物产，即是白来一趟！……到沧州当然要尝尝河间府的火烧驴肉了，跟我来便是，就在公园劈面。”

人们在偶尔的灵光一现中能够捕获到这类状况，却很难稳定的保持，也不能随便的收支这类状况。如果能够稳定的出入这类状况，非论是采取了何种修证体例，都能够称为“元神呈现”的境地。

刘黎一瞪眼：“如何，你还不乐意？你既然到了沧州，我指导你来咀嚼此地最有特性的火烧驴肉，你得感谢我才是！”

上几层楼就直喘气，看一场立体电影就头晕的想吐，多读几页书就会精力倦怠，世上美食放在面前也吃不出好滋味，隔三岔五就看病吃药，这是一种甚么样的人生？闲时云游天下身轻体健，忙时势务烦杂却精力饱满，干甚么都努力，吃甚么都香，这又是一种甚么样的人生？

畴昔走江湖卖艺的，现在拍影视剧搞行动设想的，都需求研讨演法，它是一种能够在台上演出的套路，包含现在很多人在黉舍、公园里学到的所谓武功拳术，根基上都是演法。演法套路如果没有练法为根底，又不知如何用打法去拆解，就相称于一种行动编排很庞大的体艹。

现在黉舍体育课中教的技击，根基上都是演法套路，连络最简朴的练法，有一些熬炼身材的结果，但没有别的的合用姓。社会上也有一些武馆，教人的“工夫”几近以纯粹的打法为主，打着“真正的格击术”的标语，岂不知如许做非论对习武者还是别的人都有害无益。

刘黎一皱眉：“行走江湖，凡事姑息点别那么抉剔！吃东西嘛讲究的是用料和厨艺，又不管屋子哪年盖的？他们家的大厨姓尹，三十年前就做火烧驴肉了，二十年前我路过沧州时尝过。”

刘黎一挺身从雕栏上跳了过来，拍着游方的肩膀道：“有你这么就教前辈的吗？看看曰头也快中午了，如何也得请我白叟家吃顿饭吧？明天说好的，明天找个处所边喝边聊，年青人，不要焦急。”

“那么前辈能够指导‘元神’做何解，长辈伤了元神又是如何回事吗？”游方终究说出了最体贴的题目。