第五章【更笨的人】[第1页/共4页]

申侯和戎主日夜攻打，诸侯也不来救济，幽王扛不住了，就对石父说：既然诸侯不来，要不你下去尝尝仇敌的战役力，如何？石父没体例，服从行事。石父机谋斗争手腕还能够，但是兵戈的手腕就有点对不起人了，不然，也不会让申侯和西戎攻到镐都城下。

呼拉拉地跑到骊山，却看到一副美好的画面：幽王正陪着美人喝酒。就在诸侯觉得本身是梦游的时候，幽王霸气地一指：你看，人仰马翻！褒姒哈哈大笑。褒姒心头这口气总算出了。幽王看王后笑了，也乐了：赏石父！石父受了重赏，也很高兴。

郑伯友又令人点起烽火，诸侯还是没来。诸侯没来，申侯和戎主杀过来了。郑伯友见事情危急，就说：请陛下和娘娘到郑国出亡，以图后举。幽王能够不听郑伯友禁止“烽火戏诸侯”的奉劝，但是，不能不听出亡郑国的建议。

或许，乱臣贼子这个称呼太当代化了，申侯不晓得。以是，申侯决定向西戎借兵，灭了幽王。申侯筹办好了一车金银财宝，派人送给戎主（西戎的老迈），要求借兵灭了幽王。

从石父斗争赵叔带，以及与褒姒缔盟掌权的手腕，能够看出石父是极具政治敏感性和斗争经历的妙手。石父不该该看不到烽火戏诸侯的结果：这对周朝的威望是个致命的打击。并且，周朝式微了，对石父只要坏处，没有好处！那么，石父为何要这么做，莫非是只是纯真地给本身弄顶奸臣的帽子，搞个乱世，让先人能够煮酒论史？如果是如许，只能说石父的憬悟太高了。

在王朝末期、乱世开端的期间，如许的脾气必定了平生悲剧。前面说，褒姒与石父、尹球三人联手，借申后一封手札的契机，废了申后、太子，搀扶褒姒为王后，伯服为太子。这不失为政治斗争的一个绝妙手腕。从现在机谋斗争的角度阐发，该当称好。但在当时，却有人很不乐意。这便是申侯。申侯不欢畅。宜臼的太子身份但是申家独一的希冀，废了宜臼也就是断了申家的但愿。申侯不平，决定斗争。

就问石父，如何办吧？石父又拿出老主张：要不我们放烽火吧。幽王也没招，得，还是烽火。点吧！烽火点了，火光冲天。四周的诸侯一看，嘿嘿笑了：还来这招，烦不烦！不去，绝对不去。

并说：破了镐京，镐京国库内统统金银珠宝都是你的。戎主接了动静，内心很欢畅：被宣王补缀了很多次，总算找到机遇，报报仇，补缀补缀他儿子啦。戎主顿时同意，亲身带兵出征。就如许，戎主和申侯带着两国（部）的雄师，杀向镐京。等雄师围住了镐京，石父调兵遣将还没有完成。以是说，效力很首要，放在哪个朝代都一样。幽王一看镐京被围攻，懵了。

幽王听了，笑道：没事，现在是承平期间，不会再兵戈了。并且，我跟王后出游，就是要拿诸侯来耍耍。阐发幽王的答复。第一，幽王信赖此举会失期于诸侯，但是幽王不惊骇，因为这是承平期间。第二，诸侯就是拿来耍耍的。幽王对将来没有一点畏敬之心，对诸侯没有一点尊敬之心，肆意妄为。

幽王就带着褒姒去了骊山。大早晨，就要点烽火。大臣郑伯友（郑是诸侯国名，伯是封地，友是名字，东周人物大多如此定名），赶快进谏：烽火是求援诸侯的信号，也代表着陛下的信誉。一旦陛下无端点起烽火，戏弄诸侯，就会失期。将来镐京真的遭到进犯，诸侯也不会再救济了。