第四章【褒姒的恨】[第1页/共3页]

不然，就要砸了饭碗。这需求甚么本质，人才中的人才！后代中，周文王、诸葛亮、刘伯温都是此中妙手。闲话说完，转入正题。姜后觉得淹死了褒姒，宣王很欢畅，请太史伯阳父来算一算。伯阳父大朝晨来到王宫，问宣王啥事。

但是，能当上太史这个职位的，必定是精英中的精英。试想，周王有题目不明白了，问上天，太史昂首一看，胡扯一气，将来会如何地如何地。当时嘴上一时痛快没干系，成果一出来，如果太史说得南辕北辙，那太史不但要下课，估计还得人头落地。以是，太史必须对政治有极度的敏感性，并且能够处置物纤细的窜改中，推算出将来要产生的环境。即便判定错了，也需求留下完美的背工，弥补缝隙。

褒姒就是美，幽王一见之下，大喜，当夜就洞房。洞房后褒晌就放归去了。褒晌得偿所愿地走了，却将褒姒留在了宫中，周朝向着灭亡之路加快进步了。

宣王这憬悟，仲山甫和伯阳父两人苦心进谏，最后宣王整出这么个成果。

宣王乐呵呵地将事情说了，然后问：“太史，妖女已经被淹死了，是不是女骨干政的预言就废除了？”阳伯父一听，内心不爽，本意是劝谏宣王马放南山，疗摄生息，女骨干政也只是为了警戒宣王。这倒好，还真弄出个女妖？太史看着宣王等候的眼神，心想：如果说这事就这么告终，估计宣王又得接着兵戈。前面的工夫就白搭了。必须再劝谏一次。

把赵叔带斗争下去，石父就上来了。以是，厥后三川地动时，赵叔带数次上谏，石父就在赵叔带背后放了冷枪。赵叔带中枪，直接下岗，告老回籍。石父把握了政权。石父的行动却激愤了一小我，褒城的大夫，褒晌。

宣王觉得既然女妖没死，就要找来弄死，预言便能够消弭了。估计当时宣王还在内心自夸了一句，我真棒！宣王命令：全城搜索女婴，有告发的，非论存亡，有赏；藏匿的，正法。宣王想起另有“糜弧箕胞”的事情，顺带命令，城内百姓不准再做“糜弧箕胞”的谋生。也就是不让百姓再做弓和箭袋的买卖。宣王将这事交给杜伯和左儒两个大臣卖力。（这两个大臣最后也死在这件事上。因为跟本文主线干系不大，前面也就不先容两人如何死的，有兴趣的能够参看相干质料。）

左儒就上报宣王。宣王一看，内心一乐，杀了吧，预言就消弭了。就如许妇人被正法了。宣王内心安抚了，费事就此大了。

褒晌是个书白痴，斗争体例也很简朴，大老远地从褒城跑到镐京。进宫后，直接对幽王大喊：“你分不清佞贤，免除了贤臣，国度灭亡不远了。”褒晌希冀着骂醒幽王，但幽王不是晋襄公，也不是楚文王，被人指着鼻子骂，还能听出来，并接管忠告。幽王大怒，直接将褒晌关进监狱。大师能够看出来了，我用了戏谑的伎俩来写褒晌。能够大师会疑问：在这个事件中，褒晌该当是一个正面角色，如何能用这类伎俩来描述。

我要说：褒晌是个沽名钓誉之徒！为甚么这么说，我来阐发一下。幽王脾气比较愚直，这有目共睹。如果一个至心挽救国度局势的臣子会如何进谏？该当采纳比较委宛的伎俩，比如伯阳父进谏宣王的手腕，润物细无声。但褒晌就这么直愣愣地来了，进门就是一顿骂。褒晌痴顽么？不是！褒晌已看出幽王不纳谏言，以是，褒晌要切谏，青史留名。