第二章【机缘巧合】[第3页/共3页]

养兵千日，用兵一时。但是，这个题目触及周朝社稷，别的题目答不好，顶多被周宣王怒斥一番，返来写个检验认个错，接着干，但是，这个题目答不好，结果不堪假想。仲山甫是个正臣，就说了：“这是上天在劝谏陛下，不要去报太原兵败之仇，不然，兵连祸结，周朝就要亡了。”

说到这里，有需求说说太史这个官职。前面先容过，太史是掌管天文历法的官员。从现在的角度看，有点近似于气象部分的长官。但在阿谁期间，科学程度低，保存艰巨，对将来充满惊骇，统治者便想从上天获得一些关于将来的启迪。各种天然征象（天象）就被当作上天与人间帝王的对话。但是，帝王太忙，也看不懂，那就需求有人帮忙解读。以是，“太史”呈现了，专门卖力观天象，推断人间将要产生的事情。

从当代看，这是没有收集、没有报纸的年代，强有力的鼓吹手腕。汗青上无数次叛逆造势都会借助这一手腕。但在当时看，这是上天的警示，是荧惑星下凡，给周宣王的警示。周宣王很正视，因而扣问群臣，该如何办吧？周朝都要亡了，你们给个处理体例吧。周王出题了，群臣就要接着。

如果，伯阳父圆不上这点，说姜后不好，必定人头落地，起码也得罢官回籍。伯阳父就是伯阳父，早想到这点，说：“歌谣里说的‘将升’‘将没’，该当是将来产生的事情，跟姜后没有干系。”至此，阳伯父答题结束，统统人都没有错，只要周宣王勤政爱民，重视女骨干政便能够了。皆大欢乐。周宣王临时被伯阳父乱来畴昔了，但内心想起周朝灭亡这个隐患，还是不欢畅，冷静地回了宫。

周宣王想了想，不对劲，就问：“如果我赦免了太原姜戎的罪恶，不再发兵报仇。将武库内弓箭全数烧了，也不让官方做弓箭。是否能够消弭祸害？”宣王交战平生，以武功君临天下。要宣王放火烧了弓箭，也就是否定了宣王的功劳，申明宣王所为是错的。以是，宣王才会说出上面的话。不然，宣王就直采取谏，公布号令了。仲山甫的答复宣王不对劲。这就需求真正的妙手了。