第二章【机缘巧合】[第1页/共3页]

群臣内心呼啦一下，将目光聚焦在了幽王身上，等着这位爷给个处理体例。幽王却轻描淡写，震就震了，这是常事。幽王倒有科学知识，晓得地动是由地壳活动引发的，跟老天爷没干系。但是，群臣不晓得。赵叔带更焦急，多次进谏：幽王必须有个处理计划。

2、褒姒出身很独特关于汗青上名流的出身题目，我一向想写一篇文章来阐述一下，几次提笔又放了下来。普通而言，正面人物出身，总有点风啊雨啊的烘托，并且，名流的母亲大多跟非人类――大多是龙、神之类――产生过一段奇异的遭受，总想搞点基因突变，以彰显本身与众分歧，却忽视了父亲的基因。背面人物就惨了，固然也是非人类，但大多是令人恶心的生物。褒姒的遭受也是如此。

养兵千日，用兵一时。但是，这个题目触及周朝社稷，别的题目答不好，顶多被周宣王怒斥一番，返来写个检验认个错，接着干，但是，这个题目答不好，结果不堪假想。仲山甫是个正臣，就说了：“这是上天在劝谏陛下，不要去报太原兵败之仇，不然，兵连祸结，周朝就要亡了。”

厥后，商朝灭夏，周朝灭商，这口水――龙口水――就到了周朝手里。到了周厉王（宣王的父亲）的时候，金盘俄然发光，周厉王猎奇就命人拿来旁观，成果周厉王一不谨慎将龙口水掉在地上。口水化作一条小鳖，跑进王宫内，再也找不到。宫女当时才十二岁，不谨慎踩到了小鳖颠末的陈迹上，便有身了。一怀就是四十年，生了褒姒。成果褒姒一出世，又被姜后丢在了河里。

1、伯阳父的聪明周宣王出征太原姜戎，大败而归，憋了一肚子气。回到镐京（西安市），见一群小孩子聚在一起唱歌。歌词以下：月将升，日将没；糜弧箕胞，几亡周国。简朴翻译一下，就是：玉轮将要升起来了，太阳将要落下了，糜弧（桑木做的弓）箕胞（箭袋），要亡了周朝。

但是，王权如何能出错？褒姒厥后当了王后，王后能出错么，这不是本身打本身脸么？以是，褒姒颠末端夏桀王的祭奠，感染了夏桀王的暴戾气。看看前人这逻辑，现在的玄幻小说，弱爆了。现在转头再说宣王。宣王听褒姒死了，内心很欢畅，心想儿歌这事算应验了，看来是天佑大周，能够持续生长了。宣王一欢畅赦免了宫女，第二天就找伯阳父再来算算。

地动代表着老天爷发怒了。这是老天爷对在朝者不满，干系到社稷存亡。在朝者就得顿时自我检验，下个罪己诏，或者杀上个把佞臣，把任务推在他们身上，转移下公家视野。更何况，三川起于岐山，而岐山是周朝龙兴之地。以是，岐山守臣煞有其事地说，陛下，三川地动了。

说到这里，有需求说说太史这个官职。前面先容过，太史是掌管天文历法的官员。从现在的角度看，有点近似于气象部分的长官。但在阿谁期间，科学程度低，保存艰巨，对将来充满惊骇，统治者便想从上天获得一些关于将来的启迪。各种天然征象（天象）就被当作上天与人间帝王的对话。但是，帝王太忙，也看不懂，那就需求有人帮忙解读。以是，“太史”呈现了，专门卖力观天象，推断人间将要产生的事情。

继位后，根基不管事，也没有甚么政令，而能管事的大臣尹吉甫、召虎也前后归天了。这两人是宣王复兴的首要能臣。两人归天后，幽王朝中也就只剩下申侯和赵叔带两个能管事的了。申侯进谏数次，要幽王担当父业，好好治国，幽王不听。