第二十章 赶尸人[第2页/共3页]

凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种能够赶。来由是，他们都是被迫死的，死得不平气，既思念故乡又惦记亲人，可用神通将其灵魂勾来，以符咒镇于各自尸身以内，再用神通摈除他们登山越岭，乃至上船过水地返回故里。然后再入土为安。

风水天书上记录，养尸地必须是阴气充沛之地。而不见太阳的洞窟和坟地恰是养尸的绝佳之地。并且在此处会让僵尸的修为晋升更快。怪不得刚死几个月的李叔佳耦这么快就从黑僵变成毛僵了。

在车里找东西的师父说道“厥后啊，纸包不住火。他被处以了极刑，但是当赶尸一族的人找到阿谁五个僵尸的时候，那五个僵尸已经变成毛僵，模糊有向飞僵生长的趋势。在与僵尸的一战中，赶尸一族的精英几近全军淹没，连族长都受了重伤，最后还是乞助六合阁的人。六合阁派人措置的。六合阁也是派出了当时的精英，此中也有你的师父，我。在与那五个僵尸大战了三天三夜以后，那五个僵尸都被毁灭掉了，现在想起来那画面也是历历在目。当时的场景真是惨痛啊。有很多天赋异禀的年青人在这场战役中落空了贵重的生命。

六合阁也是伤亡惨痛，权势也是降落了很多，最后六合阁向赶尸一族发兵问罪。六合阁想灭赶尸一族是易如反掌的事情。赶尸族族长他杀赔罪，才换得与六合阁筹议的机遇，最后达成和谈，赶尸族插手六合阁。统统支出的九成上交给六合阁。如许赶尸一族才得以保存，但是现在赶尸一族在六合阁底下连狗都不如。”师父说得很平常。仿佛是在说一件小事情。

我刚说完，师父直接取出电话。不晓得向谁打了畴昔。但仿佛一向打不通，师父不断的拨号，就是打不通。师父一气之下直接将手机往地下一扔。痛骂道。

师父看来看了眼房间四周的糯米，进门对我说道“看来没产生甚么事吧。”

赶尸最早是应用在死于内里的人，将人的尸身运回故乡安葬，落叶归根。

然后我就跟师父走出了屋子，因为太阳已经快落山，以是我底子不消那雨伞。刹时感觉畅快了很多。师父在我中间讲起了关于赶尸人的事情。

苗族的巫术属于楚巫文明！苗族的巫术分黑和白两种。赶尸术是一种是巫楚文明的一种，属于白巫术。闻名苗族作家沈从文在他的一篇文章里写道：“颠末辰州（今沅陵），那处所出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有机遇看到一群死尸在公路上行走，汽车近身时，还晓得遁藏在路旁，完整同活人一样。”

风水先生说的较着是放屁，风水天书上可没有如许的记录。

我立马回屋，对着李元问道“你门如何同意把新屋子建在一片坟场上？”

在师父冲动的表情渐渐缓过来了，我把我在黉舍产生的事情对着师父讲着，如何获得的风水天书，直至师父赶到救我。原封不动的全都说了出来。

清朝之前每年秋分以后，各州府县衙门都奉刑部的批文处决死牢里的死囚。本地的死囚处决后自有其家眷收尸安葬，而欲将被处决的客籍死囚搬运回故里，凡是一具尸首需求请四人抬运，破钞较大，而请赶尸人赶尸返乡则相对用度少，并且能够包管半途不腐不臭，而被抬之尸一天今后便能够腐臭。