第二十章 赶尸人[第1页/共3页]

赶尸最早是应用在死于内里的人，将人的尸身运回故乡安葬，落叶归根。

在我说出风水天书的时候，师父直接拉着我的手，显得特别惊奇“风水天书？你看过风水天书，你如何获得的？那应当在陈远手里呢，如何会在你手上？”

清朝之前每年秋分以后，各州府县衙门都奉刑部的批文处决死牢里的死囚。本地的死囚处决后自有其家眷收尸安葬，而欲将被处决的客籍死囚搬运回故里，凡是一具尸首需求请四人抬运，破钞较大，而请赶尸人赶尸返乡则相对用度少，并且能够包管半途不腐不臭，而被抬之尸一天今后便能够腐臭。

“陈远阿谁王八蛋，这时候倒躲起来了。害得老子把手机也摔坏了。这个案子完事了，老子去找他，非得打掉他的几颗门牙。”

我打断师父问道“那如果没有卖力如何办？”

“李逍，你大爷的！”

阴气养尸，而坟场上阴气充沛，那不恰是天然的养尸地嘛。

赶尸有“三赶，三不赶”之说。

“啊！”我惊奇道。

一比及监斩官分开法场，赶尸人即行法事念咒语，其别人帮手将被斩的客籍死囚身首缝合在一起，在由青衣老司将朱砂置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、摆布手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。以后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，如许做可将其留在死者体内。最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠（封面而戴）。诸事办好，红衣老司念毕咒语，大喝一声“起！”客籍死尸便会回声站起……

赶尸也是一种极其伤害的事情，因为在赶尸的半途如果尸身尸变变成僵尸，那赶尸人普通是九死平生。每年都会有很多的赶尸人被僵尸所杀，而赶尸人的村庄要卖力善后。并且必须卖力到底，这是赶尸人一组传下来的端方。

在车里找东西的师父说道“厥后啊，纸包不住火。他被处以了极刑，但是当赶尸一族的人找到阿谁五个僵尸的时候，那五个僵尸已经变成毛僵，模糊有向飞僵生长的趋势。在与僵尸的一战中，赶尸一族的精英几近全军淹没，连族长都受了重伤，最后还是乞助六合阁的人。六合阁派人措置的。六合阁也是派出了当时的精英，此中也有你的师父，我。在与那五个僵尸大战了三天三夜以后，那五个僵尸都被毁灭掉了，现在想起来那画面也是历历在目。当时的场景真是惨痛啊。有很多天赋异禀的年青人在这场战役中落空了贵重的生命。

然后师父直接踹了我一脚，“老子在车里找出来这么多东西，你就晓得在中间看着不晓得搬啊。这么没眼力见。快点，把这些东西，搬到屋子里头。早晨但是有大用处。”

风水先生说的较着是放屁，风水天书上可没有如许的记录。

李元被我这俄然一问也吓了一跳，打了个机警，答复道“阿谁风水先生说在坟场上建屋子，看似是凶宅，在特定的时候那就是百年一见的风水宝地。今后必然大富大贵。并且他把屋子的钱也出了，今后如果大富大贵再把钱还他。因为如许我们也就信赖了他。”