第一二四奇异世界生猜想[第2页/共3页]

从另一个角度体悟人生，以奇特的视角感悟六合，获益匪浅。

对于苏长生而言，纯真安好的孩童生涯固然古板，却也是一种可贵的另类体验。

独一的辨别就是：按照小我资质和所修功法的分歧和所处环境的好坏，进境快慢有所分歧罢了。

而穹天界中关于天人道果的只言片语传说中，亦有提到：六合灭而身不灭，圆满足俱，自成六合之类的描述。

这方六合的修行者，不管境地的凹凸，哪怕是从未修炼过的浅显人，只要成心偶然间触发灵感契机，都会感到和吸纳到一部分六合元气。

以是这方六合的修行者，不管境地凹凸，都极其正视心性的淬炼和表情的打磨。

在穹天界中，只要你按部就班地修行，便自但是然地能够吐纳包含在六合间的元气，促学习为。

这也是河东裴氏强迫要求族人必须先文后武，以文为本的最底子的启事。

大道殊途同归，终上所述，苏长生猜想：莫非这万千虚幻天下便是邵子祖师自开一界的实验品？

换而言之，这是一个炼神的天下。

仰仗着天赋灵光和澄彻道心的感到，苏长生对这方六合的本质有了几分清楚的认知。

苏长生澄彻的道心刹时聚起一道精纯的念力，将心中积储的烦琐邪念尽数斩灭，眼中规复了腐败。

如果他的猜想建立，那……就特么的赚大发了！

天魔天下中，顶级虚冥天魔演变天下，化身天道之主，执掌造物权益的例证历历在目。

但是在可谓严苛的礼法和宗族的管控下，不免有些古板和束缚，这类束缚和有力抵挡的憋屈使得苏长生经常有一种难以言说的烦躁和戾气。

那么……这万千虚幻天下，岂不是记录着邵子祖师证道天人过程中所经历的统统陈迹？

苏长生一身浩大雄浑的真气修为固然没有跟着一起转世，乃至刁悍的神魂修为也是十不存一，但是他的眼界见地和一颗清微澄彻的道心还在。

这类灵性，不在于元气的多寡或者活泼于否，而是说这方六合的灵魂有着一种超乎常态的活泼。

境地未到，妄自测度，不过是庸人自扰罢了。

能够预感，在这类环境中所出世的武道文明，必定是侧重于精力修为和心性感悟的。

乃是万灵生命最底子，元始的存在，亦是六合无极，万灵一炁中最纤细，最根本的构成之一。

一开端，苏长生觉得传承六合乃是邵子祖师的影象所变幻，统统各种，皆乃幻象。

实际上，若论六合元气的浓度，这方六合比本尊地点的穹天界那是云泥之别，低了何止百倍，底子就不是一个能级上的天下。

但是阳神超脱以后，三生石内的河洛旋涡却又让他颠覆了这个猜想。

只要真灵尚存，苏长生不管转生多少次，转生到多么物种体内，通过真灵的锚定，衍化出来的灵魂，皆是苏长生。

但是一旦灵感契机因为表情、情感等等影响而消逝，对于六合元气之间的感到便会消逝不见，一无所得。

比如苏长生地点的河东裴氏，族人们所修习的浩然正气，便非得凝集一颗文心，方才气有所感悟。

乃至有很多性子特别的元气，非得符合某种表情方才气感悟获得，如若不然，哪怕你修为再高也难以感到，感到到了“人家”也不鸟你。