第204章 哀牢古国[第2页/共3页]

当然，也有人叫它为“血尸岭”或者“血石岭”！

现在白胜利能够尝试的，就是看看能不能从风水角度稳定哀牢山内里喷涌的地气了。

特别是，地气已经实体化，变成了山间得风岚，能够让人感遭到物理层面的打击！

而如果他要存着毁灭设法的话，那神明呼应他的估计也是差未几的意志了！

现在，郝意正坐镇昆明的联络处内里，联络调派资本呢！

是以，在他刚有请神的设法以后，七爷当即叫停了他作死的行动！

比及真正进入了凤凰岭的核心肠带，白胜利才看到了真正的恶心场面。

别看他把握了萨满一脉的法门，常常借用神明力量，但是那些生命都是萨满教内里，没有品德化的天然神。

而哀牢山之以是能够一向保持这个名字，就是因为这座山在哀牢国的存在，非常特别。

一旦，这一丝仙力融会进他的妖炁以后，那对他来讲就不是好处了，而是无尽的费事，乃至能够说是剧毒！

神力也差未几，白胜利丹田内里，那道略微带一点神性的雷霆，如果没有法器匕首的话，也没法完整摈撤除。

当时，白胜利请下这道雷霆的时候，就是心存了挽救和庇护的设法。

就在白胜利要把手放在这些尸身上，感受一下他们身上的温度的时候。

乃至于，白胜利和索妮儿巨娃这类，多次打仗棺椁内尸身的人，都受不了这类味道的刺激，忍耐了一会就开端犯恶心了！

他们跟那些野兽一样，也是被抽干了血液，直接摆在了这里。

毕竟，哀牢都城消逝了两千多年了，他们承不承认，也影响不到这段汗青了！

这也是白胜利第一次碰到。

某种程度上，跟玄门内里北帝派供奉的北极紫薇大帝有点像，都是对罪人毒手，对好人也没有多和睦的神明。

哀牢王曾不止一次的打中原的主张。

如果好说话的还好，如果是没有甚么耐烦的主神，能够在相同他的时候，白胜利就会被他的神力打击给反噬到。

即便是遗蜕内里，残留的那微不敷道的仙力，也是让七爷应对起来非常的谨慎。

乃至于，不到危及生命的境地，他就让那一丝仙力存在蟒仙遗蜕的龙骨中，不等闲分开。

果不其然，进山以后，地气喷涌的感受尤其较着了。

每走一步，都能够感遭到鞋底上面血液的粘性，再配上脚底跟黏稠液体之间，挤压的声音。

是的，固然哀牢王没有封禅的传统，但是他在哀牢山祭祖的行动，是跟“泰山封禅”没有甚么辨别的。

因为，你底子就不晓得，这个神明在冗长的光阴内里，被信众塑造出来的甚么样的品德。

按照现有傣族文献的记录，哀牢王曾不止一次向中原调派使者。

每年这个祭祖日内里，“祖神·九隆”都会回到哀牢山这内里来，来怀想本身亲生母亲“沙壹”。

这也是傣族人，不通堪舆之术，而解释这一天内里，山里野兽们暴动的说法。

最吓人的是，在不远处的核心肠带 有几个穿戴少民服饰的尸身，围成圆圈，膜拜在地上。

以是，哀牢王的设法，一向也没有实现。

真要触及到少数民族的主神，对白胜利来讲几近就相称毒手了！

某种程度上，古滇国的滇王和不成一世的献王，都没有哀牢王的权势范围要大！