第204章 哀牢古国[第1页/共3页]

这也是傣族人，不通堪舆之术，而解释这一天内里，山里野兽们暴动的说法。

果不其然，这个时候节点，还真就不简朴。

因为，你底子就不晓得，这个神明在冗长的光阴内里，被信众塑造出来的甚么样的品德。

他可不想，再对于“蚩无蛮”的过程中，风水再出来搅局，给他们平增伤害。

而如果他要存着毁灭设法的话，那神明呼应他的估计也是差未几的意志了！

据相干学者研讨，达光王朝期间，除了哀牢王以外，另有多达77个王。

每年这个祭祖日内里，“祖神·九隆”都会回到哀牢山这内里来，来怀想本身亲生母亲“沙壹”。

说实话，“九隆”在傣族神话内里，实在算不得甚么善神，多数都是给罪人施加奖惩的角色。

比及真正进入了凤凰岭的核心肠带，白胜利才看到了真正的恶心场面。

某种程度上，古滇国的滇王和不成一世的献王，都没有哀牢王的权势范围要大！

就在白胜利要把手放在这些尸身上，感受一下他们身上的温度的时候。

现在，郝意正坐镇昆明的联络处内里，联络调派资本呢！

果不其然，进山以后，地气喷涌的感受尤其较着了。

某种程度上，跟玄门内里北帝派供奉的北极紫薇大帝有点像，都是对罪人毒手，对好人也没有多和睦的神明。

为了让更多的族人吃饱吃好，哀牢王觊觎中原阵势平坦的耕地，也就无可厚非了。

而近似于“九隆”如许，品德化的主神，他们不敢利用萨满手腕等闲相同。

这个说法传出来，还是由山民，在四周看到乐满地浸满了鲜血的场景，才由此得名的！

白胜利四人带着十六人的“鹞鹰小队”直接进入山内里。

哀牢王曾不止一次的打中原的主张。

白胜利也只能够给每人画了一道“断六贼符”，让他们临时封闭本身的人嗅觉器官。

毕竟，哀牢都城消逝了两千多年了，他们承不承认，也影响不到这段汗青了！

每走一步，都能够感遭到鞋底上面血液的粘性，再配上脚底跟黏稠液体之间，挤压的声音。

这类腥臭气味，跟血成品透露在阴湿环境内里，变质腐坏的味道几近差未几。

满眼内里都是各种百般的野兽尸身，这些尸身的血液全数都被抽洁净了，直接倾泻在地上。

在这个祭祖日的前后两三天内里，都是制止哀牢遗族进入哀牢山范围内的。

按照现有傣族文献的记录，哀牢王曾不止一次向中原调派使者。

而哀牢山之以是能够一向保持这个名字，就是因为这座山在哀牢国的存在，非常特别。

真要触及到少数民族的主神，对白胜利来讲几近就相称毒手了！

如果好说话的还好，如果是没有甚么耐烦的主神，能够在相同他的时候，白胜利就会被他的神力打击给反噬到。

这个王朝与其说是王朝，不如说是一种部落联盟。

只不过，现在很少再有承认本身哀牢遗民身份的傣族同胞，挑选在这一天祭祖了！

世人都感受，本身的鸡皮疙瘩不敷用了。

一向到最后，不得已之下，哀牢国完整归附了中原政权。

是以，能够把握这么多资本的哀牢王，其野心也不容小觑。

不远处，一道降落的声音传了过来，“别动！”

当然，也有人叫它为“血尸岭”或者“血石岭”！