第五十六章、刻苦学习[第2页/共2页]

定有两山接护转，不然一水过横流。辅星正穴燕巢仰，若在高山挂灯样。

这本书，我根基上满是靠着耗子哥的条记去贯穿的，感受很多知识非常难消化。比如为甚么下葬时候必然要那么精确，另有为甚么土在这个葬书中竟然那么首要，最值得重视的就是气。归正薄薄几页，我却又看了一周。

我开端了古板的死记硬背，还好有耗子哥的注解，这注解中以禄存为引，也就是讲究四周的环境如何打造一个旺财之地，这地以巨门为定穴的方位，再言走势，反观星象，倒是解释得丝丝入理。

看到这儿，我不由哑然发笑，这都如何想出来的，还要把这凶神恶煞也变废为宝倒是非常可贵。而这前人倒是极其喜好贪狼，看这意义，看门的仆人必须是些五大三粗的，仆人才不被欺负啊。

如文中所写：

我开端闭上眼睛渐渐地贯穿，前人没有那么多高科技，也没有非常紧密的舆图，但是心中有六合，一种浩然的感受油但是生，这前人怕是在这广袤的地盘上选一处异景，并且还必须在国度的心脏处。

本觉得这不过是一本讲下葬的端方的书，成果发明他的存眷点分歧，我又开端重新到尾地看了起来。

“气随风走，风走带土，土上入天。”这是耗子哥书里侧重存眷到的，我仿佛甚么都明白了，又仿佛甚么都不明白。

我闭着眼睛渐渐地记取上篇，脑筋里闪现出那曾经的楼兰古城，那所处的位置，那城与棺的布局，垂垂地清楚起来。但我另有很多摸不着脑筋，为甚么布局在水道中间？不是枯燥能够使尸身保存更久吗？也没见用到石灰啊？

我看着《撼龙经》中篇。以星象来纵观龙头，讲的就是体例，但要我边研讨着看，倒是很难堪的，因为四川没有那么多的好天，早晨都看不到星星长甚么模样。

剥龙换骨星变易，识得疑龙穴不难。前人望龙知正穴，盖将识龙寻换节。

我镇静地给耗子哥打电话汇报成绩，没想到他底子不听，“你娃连门都没入，光看没用，你还是全数看完，再给我打电话，我再考虑要不要收你！不说了，麻将中。”

我看得煞是奇特，这将六合化为人，又将人躯体化为物，这类澎湃，气势惊人。中间讲明：看风识水必先由大为切入。又见这须猕山上打出个折号，写着“曼陀罗、宁夏六盘山”。我吃了一惊，本来这山是有出处的啊！

我渐渐地看着，渐渐地贯穿着，有一种感受，前人的风水论即便在现在也是很有讲究的，并且的确有科学事理，这“干中寻枝”就是我们说的以面寻点、以点倒推面的事理。

龙若真时穴亦真，龙不真兮少真穴。寻龙虽易裁穴难，只为时人味剥山。