第七章 山神爷爷[第2页/共2页]

为了寻觅回张禄，孙良在山林中不知走了多少天，最后又累又饿，在河边上的一块石头上，写下了一首绝命诗后，便死去了。

找了一个背风朝阳的处所，我们把地戗子搭建好，因为已经有了一次经历，以是这一次玩弄起来也更敏捷，在入夜之前便已经完成了。

固然这片山林里常常有人找到野山参，但是生命伤害让很多的放隐士望而止步，只要少数的一些不要命的放隐士敢来这老岭子沟，如许一来也更加减轻了这老岭子沟的奥秘。

一开端脑筋里一向都在回想刚才那诡异的一幕到底是如何回事，明显感受就产生在面前的事情，为甚么俄然又变成了幻觉。

听到姥爷的话，不但是我，全部步队的人都显得相称的镇静，顿时就要上山找参了，一个个都显得格外有干劲。

总之，从那今后孙良便成为了长白山区的一种特别的官方信奉和崇拜而传承了下来，自是被看作了放山采参人的开山鼻祖老把头。后代凡有进入长白山区放山采参者，都要先拜祭塑有孙良泥像的老把头庙，又称为老爷府，以求“山神爷”保佑，安然的采得人参返来。

山神爷爷指指路，叫俺能够砍砍树；

山神爷爷开开眼，叫俺能够拴大钱；

姥爷一套说辞念叨了下来，我固然听的津津有味，但是别的一些人，老肖他们却并不如何在乎普通，而是在这里朝着四周乱看，不晓得在找甚么东西。

而越是逼近那老岭沟，我就能够在这山林里的树木上看到一些奇特的标记，像是被人直接用刀看砍了几下。

有了之前一天的经历，第二天，我们便没有了之前的那种松弛，开端尽力赶路，遵循姥爷的叮咛，在傍晚时分，赶到了姥爷说的老岭子沟。

就算是前提粗陋，也不能少了这寂静的典礼。最起码也要摆上三块石头，权作为老爷府，然后插草为香，诚恳诚意的拜上几拜方可进山。在长白山区，乃至全部东北，已是成为商定俗成的事了。

搭建地戗子的时候，在草丛里发明了一窝野鸡，野鸡已经被我们来到声音给轰动了，早就已经飞走了，留下来几个蛋。

这山脉四周已经被很多放隐士扫荡过很多次了，想要在这核心找到野山参不轻易，就算是找到了也是年份很低的，或者是已经被人捷足先登做好了标记的。

找不到人参还是小事，万一惹怒山神爷爷把命丢在这里就闹大了。