第七章 山神爷爷[第2页/共2页]

孙良在长白山中偶尔碰到也来放山采参的张禄，因两人投缘，因而结为了存亡兄弟，一起放山采参，如许有个相互的照顾。厥后二人在山平分头放山的时候，张禄在山林中走失了。

总之，从那今后孙良便成为了长白山区的一种特别的官方信奉和崇拜而传承了下来，自是被看作了放山采参人的开山鼻祖老把头。后代凡有进入长白山区放山采参者，都要先拜祭塑有孙良泥像的老把头庙，又称为老爷府，以求“山神爷”保佑，安然的采得人参返来。

而越是逼近那老岭沟，我就能够在这山林里的树木上看到一些奇特的标记，像是被人直接用刀看砍了几下。

搭建地戗子的时候，在草丛里发明了一窝野鸡，野鸡已经被我们来到声音给轰动了，早就已经飞走了，留下来几个蛋。

厥后有一个石工路过这里，见到了这首绝命诗以及孙良的尸身，感其交谊，因而用凿子将诗刻在了那块石头上。石工出山后广传孙良事迹，当时的人都很打动。

姥爷跟我们说放山不是打猎，放山是绝对制止杀生的，因为如许会触怒山神爷爷，到时候必定是不会让我们找到人参的。

解缆前，姥爷在地戗子前的一个山坡上找来了几块青石板，用着几块青石板搭成了一个小台子，然后从本身的包内里取出了一小我像。

地戗子里大伙都已经起来了，简朴的吃了点东西，便开端持续赶路了，姥爷说了，我们要去的处所，间隔这里已经不远了，明天抓紧一点赶路的话，傍晚时分便能够到了。

为了寻觅回张禄，孙良在山林中不知走了多少天，最后又累又饿，在河边上的一块石头上，写下了一首绝命诗后，便死去了。

七八月的这个季候，恰是野鸡滋长的季候，王建军本来还筹算将那野鸡给抓返来，给我们古板的放山糊口增加一顿美食，但是却被我姥爷给制止了。

山神爷爷不要怒，把你子孙来庇护；

再次醒过来的时候天已经大亮了起来。

再厥后被前来巡山祭祖的康熙天子听到了这件事，便将孙良封为“山神”老把头。

山神爷孙良的故事讲的是明朝末年，当时候赃官贪吏横行，民不聊生。山东莱阳地界有一个名叫孙良的，实在是活不下去了，因而闯关东，来到了长白山四周讨糊口。

有了之前一天的经历，第二天，我们便没有了之前的那种松弛，开端尽力赶路，遵循姥爷的叮咛，在傍晚时分，赶到了姥爷说的老岭子沟。