第七章 山神爷爷[第1页/共2页]

姥爷跟我们说放山不是打猎，放山是绝对制止杀生的，因为如许会触怒山神爷爷，到时候必定是不会让我们找到人参的。

这是我们汉人的传说，当然另有别的一个版本说是“山神”是努尔哈赤的。都是分歧民族之间的端方，归正拜山神是一向传播下来的端方，等闲不得变。

再次醒过来的时候天已经大亮了起来。

想着想着也想不通，我又不好去问姥爷，迷含混糊就睡了畴昔。

我听姥爷说，他年青的时候找到的那几百年的老山参就是在这老岭子沟，当时他在这里发明了一片野山参，此中最大的老山参就是那送给了主席的百大哥山参。

山神爷孙良的故事讲的是明朝末年，当时候赃官贪吏横行，民不聊生。山东莱阳地界有一个名叫孙良的，实在是活不下去了，因而闯关东，来到了长白山四周讨糊口。

此人像看起来像是画上去的，一个白胡子老爷爷，姥爷说这叫拜山神爷，我们放隐士和大部分职业一样，都有要拜的祖师。

第七章 山神爷爷

找了一个背风朝阳的处所，我们把地戗子搭建好，因为已经有了一次经历，以是这一次玩弄起来也更敏捷，在入夜之前便已经完成了。

而越是逼近那老岭沟，我就能够在这山林里的树木上看到一些奇特的标记，像是被人直接用刀看砍了几下。

拜山神爷只需求老把头就行了，等姥爷把这些琐事都弄完了，全部步队才开端持续进步。

这山脉四周已经被很多放隐士扫荡过很多次了，想要在这核心找到野山参不轻易，就算是找到了也是年份很低的，或者是已经被人捷足先登做好了标记的。

山神爷爷开开眼，叫俺能够拴大钱；

姥爷跟我说那些标记就是之前的放隐士，在这里发明了人参留下来的标记。因为人参这类东西，普通在呈现过的处所找到第二株的概率很大，以是做好标记给别人，也算是便利大师。

老岭子沟是我们那片一个深山沟子里，这里人迹罕见，就算是放隐士都极少有人会走到这边来，一来是这里真的是荒山野岭，常常有凶悍的野兽出没，二来这里阵势险要相称伤害，稍有不慎就会出性命。

就算是前提粗陋，也不能少了这寂静的典礼。最起码也要摆上三块石头，权作为老爷府，然后插草为香，诚恳诚意的拜上几拜方可进山。在长白山区，乃至全部东北，已是成为商定俗成的事了。

山神爷爷不要怒，把你子孙来庇护；

为了寻觅回张禄，孙良在山林中不知走了多少天，最后又累又饿，在河边上的一块石头上，写下了一首绝命诗后，便死去了。

姥爷一套说辞念叨了下来，我固然听的津津有味，但是别的一些人，老肖他们却并不如何在乎普通，而是在这里朝着四周乱看，不晓得在找甚么东西。

地戗子里大伙都已经起来了，简朴的吃了点东西，便开端持续赶路了，姥爷说了，我们要去的处所，间隔这里已经不远了，明天抓紧一点赶路的话，傍晚时分便能够到了。

一开端脑筋里一向都在回想刚才那诡异的一幕到底是如何回事，明显感受就产生在面前的事情，为甚么俄然又变成了幻觉。

再厥后被前来巡山祭祖的康熙天子听到了这件事，便将孙良封为“山神”老把头。

固然这片山林里常常有人找到野山参，但是生命伤害让很多的放隐士望而止步，只要少数的一些不要命的放隐士敢来这老岭子沟，如许一来也更加减轻了这老岭子沟的奥秘。