第七章 山神爷爷[第1页/共2页]

山神爷爷开开眼，叫俺能够拴大钱；

总之，从那今后孙良便成为了长白山区的一种特别的官方信奉和崇拜而传承了下来，自是被看作了放山采参人的开山鼻祖老把头。后代凡有进入长白山区放山采参者，都要先拜祭塑有孙良泥像的老把头庙，又称为老爷府，以求“山神爷”保佑，安然的采得人参返来。

拜山神爷只需求老把头就行了，等姥爷把这些琐事都弄完了，全部步队才开端持续进步。

孙良在长白山中偶尔碰到也来放山采参的张禄，因两人投缘，因而结为了存亡兄弟，一起放山采参，如许有个相互的照顾。厥后二人在山平分头放山的时候，张禄在山林中走失了。

找了一个背风朝阳的处所，我们把地戗子搭建好，因为已经有了一次经历，以是这一次玩弄起来也更敏捷，在入夜之前便已经完成了。

山神爷孙良的故事讲的是明朝末年，当时候赃官贪吏横行，民不聊生。山东莱阳地界有一个名叫孙良的，实在是活不下去了，因而闯关东，来到了长白山四周讨糊口。

山神爷爷乐呵呵，归去给您弄头猪。

想着想着也想不通，我又不好去问姥爷，迷含混糊就睡了畴昔。

姥爷一套说辞念叨了下来，我固然听的津津有味，但是别的一些人，老肖他们却并不如何在乎普通，而是在这里朝着四周乱看，不晓得在找甚么东西。

此人像看起来像是画上去的，一个白胡子老爷爷，姥爷说这叫拜山神爷，我们放隐士和大部分职业一样，都有要拜的祖师。

一开端脑筋里一向都在回想刚才那诡异的一幕到底是如何回事，明显感受就产生在面前的事情，为甚么俄然又变成了幻觉。

就算是前提粗陋，也不能少了这寂静的典礼。最起码也要摆上三块石头，权作为老爷府，然后插草为香，诚恳诚意的拜上几拜方可进山。在长白山区，乃至全部东北，已是成为商定俗成的事了。

是因为之前那老娃子让我产生了幻觉还是如何回事，还是这老娃子到底有没有呈现过，文兵说他看不到老娃子，这就更让我奇特了。

再次醒过来的时候天已经大亮了起来。

我们所拜的这个山神爷叫孙良，这个故事，我小的时候就听姥爷提及过很多次了，估计东北很多人都耳熟能详了。

七八月的这个季候，恰是野鸡滋长的季候，王建军本来还筹算将那野鸡给抓返来，给我们古板的放山糊口增加一顿美食，但是却被我姥爷给制止了。

找不到人参还是小事，万一惹怒山神爷爷把命丢在这里就闹大了。

解缆前，姥爷在地戗子前的一个山坡上找来了几块青石板，用着几块青石板搭成了一个小台子，然后从本身的包内里取出了一小我像。

为了寻觅回张禄，孙良在山林中不知走了多少天，最后又累又饿，在河边上的一块石头上，写下了一首绝命诗后，便死去了。

再厥后被前来巡山祭祖的康熙天子听到了这件事，便将孙良封为“山神”老把头。

而越是逼近那老岭沟，我就能够在这山林里的树木上看到一些奇特的标记，像是被人直接用刀看砍了几下。

厥后有一个石工路过这里，见到了这首绝命诗以及孙良的尸身，感其交谊，因而用凿子将诗刻在了那块石头上。石工出山后广传孙良事迹，当时的人都很打动。