第167章、潜规则[第2页/共3页]

此公理，并非彼公理。

毗沙门七佛会，名誉不大，气力倒是极强。

史进实在是听不下去……

两边辩论的首要核心，跟二十世纪二十一世纪的人类完整分歧。

关老五站在大门口，跟这萧七娘两个讲事理。

“不是！话可不是你这么说的。”关夫子有点脸红脖子粗，他也晓得确切这李睡兰的表示挺欠抽的，“睡兰掌柜并没有脱手，她只是说话刺耳些。是你先动的手，这便是你的不是了！”

这不是夸大，也不是吹牛。当代迂夫子讲的那套，至心是让人云里雾里，欲哭无泪。多听几个小时的成果，当真是会令人对糊口落空性趣。

20世纪21世纪，开车产生刮擦导致辩论的话，两边的争议核心首要两个方面：谁的全责？或者半责。如何补偿？补偿多少。

……

“女施主既然是释家佛徒子，那我就跟你说因果。你跟我巨胜饭店李掌柜，有何人缘？你底子不熟谙她，她也不熟谙你。但是你无缘无端打晕了她，这便是在了无人缘的环境下，无端端生出新的是非因果来。这便是造！这是造业！我们本是全无因果干系的几小我，因为你蛮不讲理地脱手打女人，现在弄得来史大郎咽不下这口气，而我关胜又不能坐视不睬我总得帮我史家兄弟讨说法。如许一来，我们之间便多出来很多的业缘。这便是你所形成的业障！你需求忏悔，你需求正式地做出报歉。”

萧七娘半步也不让步，举头挺胸，“明显是睡兰掌柜的起首招惹于我。她既种下恶因，理所当然要自尝恶果。这因果早已被天道必定，我脱手不过是按这天道律令来加以履行。这就比如一把菜刀，既能够切菜，也能够杀人。你不能说菜刀有甚么错。错就错在睡兰掌柜不该惹是生非。她既然站出来惹事，那就得承担结果。”

你不该该在这店里肇事儿。

因而关夫子就说，“打人是不对的，打女人更加不成以谅解。”

辽国汉化已经一百年，也算是比较文明的异民族国度了。

国法是必须遵循的。即便是佛教玄门的妙手，也必须尊敬王国的主权。这便是所谓的霸道、王化、国法。这国法不能不平的端庄事理，蛮族也是略懂的。

他们狠恶辩论“道”与“公理”的道理。

每次听过关夫子的大事理以后，都会导致没食欲。乃至会导致不举。

却也不至于打起来。

但这时候的公理，所指的乃是春秋公理，三清公理，释尊公理，圣十字公理，绿之公理，火之公理……等等、等等。

也就因为他们偏向于邦德间谍线路，用心保持低调，乃至于在江湖上名声不显。但七佛会这七位大当家的，自视甚高。霸气侧漏的节拍，远胜后代那一伙粗残暴杀黑人的洛杉矶白皮差人。

按着萧七娘的逻辑，她实在也是蛮侠义的。

“你们渐渐讲事理吧！这个事理，这个公理，很首要的，你们要当真点，都别犯规，也别耍横。我先回店里去了！”

关胜持续讲理：“即便是释尊在此，又或者大迦叶、龙树尊者在此，你感觉他们会因为睡兰掌柜为人轻浮，就脱手揍她一顿么？释尊不会这么做的！迦叶龙树也都不会这么卤莽。以是你脱手打人就是不对！”

但戋戋一百年的教养，并不敷以完整改革黑涩会分子的放肆赋性。二十世纪的文明多么灿烂科学，港岛黑涩会和洛杉矶的差人想要打人，那还不是照打？更何况1100年代的北方蛮族帮会头子。