第167章、潜规则[第1页/共3页]

此公理，并非彼公理。

也就因为他们偏向于邦德间谍线路，用心保持低调，乃至于在江湖上名声不显。但七佛会这七位大当家的，自视甚高。霸气侧漏的节拍，远胜后代那一伙粗残暴杀黑人的洛杉矶白皮差人。

但戋戋一百年的教养，并不敷以完整改革黑涩会分子的放肆赋性。二十世纪的文明多么灿烂科学，港岛黑涩会和洛杉矶的差人想要打人，那还不是照打？更何况1100年代的北方蛮族帮会头子。

这便是大名鼎鼎地“七佛灭罪真言。”

萧七娘，“佛祖说众生划一，不管汉后代人还是蛇虫蚂蚁，都是普通地众生。杀死仇敌也好，殴打女人也好，碾死一只蚂蚁也好，都是因果。无所谓谁对谁错。”

“不是！话可不是你这么说的。”关夫子有点脸红脖子粗，他也晓得确切这李睡兰的表示挺欠抽的，“睡兰掌柜并没有脱手，她只是说话刺耳些。是你先动的手，这便是你的不是了！”

在贸易期间，是有这么个不成文常例的。司法上称之为“产权方意志公示”。店家是产权方，遵循私有财产不成侵犯的本钱主义大宪条，产权统统者有权在本身的地盘被骗家做主。

之前他已经听过两次。

七佛之名，本就来源于佛典。

史进丢下这两个精力病人，单独回到大堂。

产权统统人将其自定义的游戏法则，公示出来，即成店规。

但这时候的公理，所指的乃是春秋公理，三清公理，释尊公理，圣十字公理，绿之公理，火之公理……等等、等等。

本来这时候北方的异民族，并不认同贸易企业运营时遵循的各种潜法则。

以是，你看不惯，你能够走，你能够去别的店。

打倒阿谁小贱人，就仿佛打小怪一样轻松。固然经历未几，也不偷换。但多少能够晋升一点点萧女侠的修为点数。

国法是必须遵循的。即便是佛教玄门的妙手，也必须尊敬王国的主权。这便是所谓的霸道、王化、国法。这国法不能不平的端庄事理，蛮族也是略懂的。

却也不至于打起来。

此类官司，在道理上庞大的一逼。直到二十世纪上半叶，以工人农夫阶层的聪明，尚且不能容忍这类事情。更何况八百多年前的蛮族黑涩会大头子。

“你这么说不对！这巨胜饭店是她看的场子。这店里的端方，由史大郎而定，由瑞兰掌柜来履行。你是客，遇事须皆听主便。你如果不爽其间仆人，大能够拂袖而去啊。你不能公开应战其间业主定下的法则。”

毗沙门七佛会，名誉不大，气力倒是极强。

以是萧七娘跟关夫子必定谈不拢。

“动嘴跟脱手有辨别吗？有辨别吗？都是树敌，都是无端端地挑事。此因，是她所造。我揍她，只是她应得的果报。”

萧七娘还是很热中于讲事理的。

……

后代的公理，寄意着伟光正的侠义力量。诸如公理的蘑菇弹，无情地摧毁那些出错的小鬼子吧之类之类。

关夫子明显是释道儒三修的妙手，当即不甘逞强地顶归去。

但关夫子跟萧七娘的脑回路完整不是如许……

“离婆离婆帝、仇诃仇诃帝、陀罗尼帝、尼诃逻帝、毗叻尼帝、摩诃迦帝、真燐虔帝、娑婆诃。”

因而关夫子就说，“打人是不对的，打女人更加不成以谅解。”