第107章、不懂佛学的道士不是好道士[第1页/共2页]

佛门的确是非常正视芥子内蕴的奥义。要晓得这释迦牟尼，在须弥山召开佛家世一届全部代表大会，史称须弥山大法会。此次首要集会上，佛祖亲身点化了来自铁网天国的地藏王菩萨。

林灵素这么一想，顿时就感觉……

蒯飞是完整没想到这林真人肚子里竟然暗揣着如许一番奇特的设法。

他的丹道学问，不消水银，却偏要用这芥子，这看起来，甚是合适释家公理。

武博士不去练汞，恰好跑来练这芥子，会不会，另有甚么玄奥的讲究呢？莫非这丹道的内蕴，并不限定于朱砂水银，反倒是这芥子里头，埋没着更多有关天道的奥妙？

天然精华之说，是相称合适道家阴阳五行实际的。

高阶羽士，贫乏马列主义的精确指导，有很多都跑偏了学术主攻方向。

芥末这玩意儿，他早就认得，也常常吃。开打趣，在没有辣椒的日子里，普罗吃货大众，对芥末的存眷度和依靠度，只会比后代更高。芥末在大宋的应用极其遍及，用饭的时候根基上没它不可。

因而这林灵素一边可惜这武博士不务正业，跑偏了主攻方向。（却不知武博士早已认定了你林真人才是跑偏了学术方向。）

大宋群众不傻。

他是识货的妙手。倘不是卓有见地的话，等闲也不能忽悠得住大宋天子以及无数大聪明的朝臣们。

这须弥山大法会，就是在一粒芥子内里召开的。

恰好这政和年代，在化学医药范畴，当前正在停止的甲等大件事，就是道家对于释家的统合一事。释家的实际，换作畴昔，羽士们是不屑一顾的一哂了之。现在的时髦民风可就分歧了。现现在不懂梵学的羽士，不是好羽士。

倘若晓得了，定然要捧腹大笑。

这矮穷挫的厨房博士，竟然是个埋没的释道双修大师？

羽士也正视酒，以为这酒乃植物种籽精华，是金木水火土五行齐备的绝妙好物，且又能够调和阴阳。

倘若这还是张天师一家独大的旧期间，林灵素是不会这么对待题目的。

一边又忍不住心生绮想：莫非这朱砂和水银，在五行化合的方面，倒还不如这芥菜的种籽？

但不管这些当代化学家如何跑偏，哪怕跑偏了千里万里之遥，他们仍然不会忘本，他们始终是化学家的本质。

他倒是感觉这武博士有点可惜了。似如此精美无伦的提炼伎俩，搁在端庄丹道上，只怕这神霄宫里很轻易就会多出一名丹道大师来。却不晓得为甚么，这博士却不去精研端庄丹道工夫，偏把这么新式的妙手腕，用在这芥末上头。

武博士供应的这个芥末酱，无疑又是一种与奶和酒，道理极其附近的，天然精华内蕴之物。

笑过以后，说不定我们飞哥也会再一次对某体系刮目相看。这体系把悲伤凉粉作为厨神武大郎的入家世一关，是不是也埋没着某种不成告人的凶险企图呢？

佛门所谓“芥子纳须弥天下”，指的就是这么一会事儿。

……

因而这林灵素对释家公理，也很有些体味。

芥菜大师都是吃过的，很普通的蔬菜滋味儿。

武博士这个悲伤凉粉，其亮点并不在于芥末的别致。这一点都不别致。亮点在于超稀释！代表着大宋期间最尖端化学程度的，神霄宫玉真教主，也做不到将芥末酱提纯稀释到如此境地！