第十八章 前世的武学[第2页/共2页]

比方说，最简朴的太极拳。

内力却分歧，这类力量是实在不虚的。他几次测试以后，已经能够肯定，内力是能够延长出体外，是有质无形的存在，固然这类质非常淡薄，几近只比氛围强上一些，绝对比不上液体，但这毕竟是延长出体外的，纯粹能量化的力量。

诀曰：足指挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆。

他已经贯穿到，本身之以是能够练出那一道内力，本源其实在于他二叔苏南山传授的那门呼吸法，那门不过百余字的简短呼吸法。恰是这门呼吸法的导引，再加上齐云鹏偶然间的“帮忙”，才让苏羽体内的内息完整凝练起来，构成那一道内力。

这类运功体例，绝对说不上通俗，乃至能够用陋劣来描述。苏羽宿世的时候，实在也被忽悠过，修炼过这门易筋经。但当时候的他，并没有感到任何奇妙的处所，更没有感遭到本身的体质有甚么惊人的窜改。至于厥后，他只是将其当作印度的瑜伽术来修炼，调和一下身材的柔韧度度罢了。

苏羽畴昔修炼出的内息，只是一团看不到，摸不着的“气”。苏羽固然能够仰仗意念感知到它，但那种感受，实在非常的亏弱，更谈不上把握了，更不成能用其影响到外物内息。内息所能做到的极限，也不过是能用其刺激穴位和经脉，让人能够发挥出更高超的技能和身法罢了。从某种意义上讲，内息的确就是一种唯心的力量。

韦驮献杵第三势：两脚开立，足尖着地，足跟提起，双手上举高过甚顶，掌心向上，两中指相距3厘米，沉肩曲肘，抬头，目观掌背。舌舐上腭，鼻息调匀。吸气时，两手用暗劲极力上托，两腿同时用力下蹬，呼气时，满身放松，两掌向前下翻。收势时，两掌变拳，拳背向前，上肢用力将两拳缓缓收至腰部，拳心向上，脚跟着地。

如此结果，的确让苏羽都有些不敢信赖，本身修炼的就是好几亿人都习练过的太极拳。

架式还是本来的架式。但苏羽这一次练的时候，倒是让本身材内的那一道内力也跟着打拳的线路去心随便转。

苏羽宿世的时候，的确是一个武道荒凉。但那种荒凉，只是大家不喜习武，不爱习武，乃至于底子没有武者保存的空间的原因。但如果光论武学的传播程度，那是没有一个期间能够比拟并论的。在阿谁期间，本来被各家保藏几十年，几百年，乃是上千年的不秘之传，都已经成了烂大街的东西，电脑一搜就是一大片。就像苏羽修过的那本《易筋经》，就是他花八百八十块从少林寺那边弄到的“收藏版”。