第五十二章 说道（客户端免费页主打分类推加更）[第2页/共2页]

“嗯嗯。”小家伙连连点头。

上官澈则拿起一块粟子糕渐渐地咀嚼着。

江月棠赶快双手接过。

“明白。”

“能够这么说，但它又不是氛围，它是一种调集了阴阳的奥妙的东西，以是老子以为‘道’是无形无象的‘无’，《庄子》里也说：‘夫道，有情有信，有为无形；可传而不成受，可得而不成见，自本自根，未有六合，自古以固存，神鬼神帝，生天生地。’这里，庄子也以为道有为无形。”

“嗯嗯，这便是‘道法天然’。”

小家伙点头。

“道家以为‘道’乃宇宙的本源，它能统治宇宙中的统统。老子曰：“有物混成，先六合生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可觉得天下母。吾未知其名，字之曰道，强之位名，曰大”，是说‘道’乃一种物质，它在六合构成之前已存在，它没有声音，没有形状，它独立存在于宇宙间，从不窜改，它循环来去而从不断歇。”

上官澈给本身倒了一杯茶，一口喝尽，道：“好了，我们来讲道家。”

“儒家的典范文籍有《诗经》、《尚书》、《春秋》、《仪礼》、《礼记》、《论语》、《周易》、《孝经》、《周礼》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》、《尔雅》和《孟子》，共十三本，故有《十三经》之称。”

“大抵五品的模样。”

小家伙当即凝神思虑。

“嗯嗯。”

小家伙点头，随即惊问道：“教员如何晓得我写过文章？”

约莫一刻钟后，小家伙说：“儒家夸大修身养性、完美品德和救世安民，道家夸大适应本性、清心寡欲战役静有为。至于不异点，仿佛两家都不主张战役。”

.........

“还记得你前些日子写的那篇文章吗？”上官澈问。

小家伙便睁着一双大眼睛感慨道：“这‘道’真是玄乎缥缈啊！”

“《品德经》里还说：‘不欲以静，天下将自定’，以为只要没有激烈的欲望和执意而为的设法，人就能安守正道，天下就能安宁，这便是道所主张的‘寡欲’。”

“‘暴风吹不竭柳丝，齿落而舌长存’，‘守柔’看似软弱无能，却也是一种糊口的聪明，月庭，你能列举几个因‘守柔’而受益或者免罹难害的例子出来么？”

上官澈边说边用笔在白纸大将这些书的书名列出来，然后递给江月棠。

“输了。”

“是像氛围一样的东西吗？”小家伙问。