第一百零二章 天体运行[第3页/共3页]

而这三颗星更与军队和国度的体制紧密相连。武王伐纣时，固然周文王已经归天，但是行军兵戈也是要遵循星象的！牧野之战时，周朝的全军里，中军对应心中星，本该由文王亲身统领，在文王归天今后，则由太子姬发代理统领；前军对应心前星，本该由太子姬发统领，因为姬发统领中军，所之前军实际上交给了周公旦代为批示；而后军对应心后星，对应庶子，由文王庶宗子召公统领。

邹衍从对方讽刺他的时候就晓得这位宋国公子不好惹，因而他就问道：“公子说鄙人的观点都是错误，此乃何解？”

“天降灾害，躲当然是躲不畴昔的。宋国还能够持续到明天，必定是有星象家将灾害转移给了别人吧？”在邹衍看来，能够躲过荧惑守心如许的大灾害，也只要如许的体例了。

戴言又接着说道：“至于先生的大九州学说，恐怕也是先生的猜想吧？大地有多大，先生天然是不晓得的。究竟上，只要我情愿，大地有多大，我一样能够测量出来！”

“先生觉得天圆处所，七政皆是环绕着大地在转动，对否？”戴言问道。

荧惑守心，也就是火星在心宿内产生“留”的征象。在中国的星图里，心宿是最首要的几个星宿之一了，因为心宿内有着最首要的三颗星，别离是心前星，心中星和心后星。这三颗星则别离代表了一国的太子、君王和庶子。

究竟上，在赵雍说出能够通过海船收支港的道理来证明大地是球形的今后，他就认定了这一道理的精确。并且，他同时也承认了戴言所提出的“大地是球形”的说法。

从大地上看，火星，土星，木星这几颗星的运转是极不稳定的。它们的活动，偶然候由东向西，而偶然候又会由西向东，偶然候乃至会一段日子逗留在一个处所。