第一百二十四章 柳下惠[第1页/共3页]

对于蛮夷之邦，中原诸国的印象可都是不如何好的。不讲信义、不守礼法、好勇斗狠就是中原诸国对蛮夷之邦大抵的印象，而秦国给到大师留下的印象，实在还要更加不堪！

柳下惠的品德如此高贵，因此当他被抛弃时，他也从不痛恨；当他深陷贫困时，也从不忧愁。”

或许在后代，会有人调侃柳下惠坐怀稳定，乃是假仁假义，或是性无能等等。但是在现在的年代，大师对于能够做到此种行动的人，都是非常佩服的！

贩子答复道：“柳下惠本来是两百多年前的鲁国贵族，曾任鲁国司寇。其人公道不阿，对峙以直道侍君，故而曾三次为官，又三次罢官。但是其人却始终宠辱不惊，随遇而安。

在场的贩子相互对视今后，此中一名曾经给秦军带路的贩子站出来讲道：“启禀将军，若要说此地曾呈现过的贤人，则莫过于柳下惠了！”

战国期间的人，固然逐利，却并没有戴那么多的有色眼镜，也没有后代那么多阴暗的设法。在他们看来，柳下惠的行动就是纯粹的救人！并且其救人时，能够禁止本身的欲望，不带任何邪念，也没有做任何趁人之危的行动，如许的人如果还称不上是品德高贵的人，那么天下就没有人配得上“品德高贵”四个字了！

贩子都是心机聪明，动静通达之辈。对于公子华的行动，大多数的人实在也都猜到了是秦国想改良其在各国之间的倒霉形象。

亢父城内，秦军统帅公子华热忱的欢迎了帮他带路的贩子。

柳下惠奉养的君主不贤，但是他却从不以奉养坏君为耻，也不以本身官职低小而卑贱。因为他一向在鲁国行正道，最后为鲁君罢官时，有人劝他分开鲁国，前去他国谋职。但是柳下惠却回绝了，在他看来，如果以曲解的心机，操纵各种手腕来获得职位，以获得功名繁华为目标，那他为何要分开父母之邦呢？他如果想上位，去逢迎别人，在鲁国一样能够办到！又何必去往他国？只是他不肯意如此做罢了。

他向贩子们问清楚了柳下惠的宅兆地点，并宣称他必然会亲身前去祭拜这位贤人！

秦军的后路一下子就变得极其安稳起来！

但是各国对此却都是及其绝望的，一个动不动就斩杀数万兵卒的国度，这已经不能用残暴来描述了！中原诸国称呼秦国为“虎狼之国”，大多实在都是在表达大师对现在秦国的极度绝望以及背后隐含的惊骇。

以往秦国不是被晋国压抑，就是被后继而起的魏国碾压，权势一向待在崤山以西的处所，天下诸国也都没有过分于存眷它。这才导致秦国一向被各国边沿化了。

公子华对此极感兴趣，他随即问道：“柳下惠有何事迹，可堪贤人？”

秦国在西方，耐久和蛮夷交兵，两边的战役残暴非常，因此秦国在战役中也沾上了蛮夷的民风：杀俘。而秦国转而向东争霸天下的时候，也涓滴不改如许的作为，这是最令中原诸国不能容忍的！

但是既然秦军情愿如此尊崇贤人，那么他们天然也不会去随便的骚扰沿途各国了。因而这些商报酬了本身的好处，大肆的将秦军严整的军容，严格的军纪，以及统帅尊崇柳下惠的行动大肆鼓吹。

因而短短数日之间，全部济水沿线都晓得威名赫赫的秦军是一支“仁义之军”了。