第十七章 孟子见魏王[第1页/共3页]

魏王问道：“先生不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”

回到魏宮，却发明魏相惠施已经在门口等候多时了。魏王看到惠施，内心当即欢畅起来。比拟明天相见的贤士孟轲，这位惠施才算是贰心目中真正的大才呀。

孟子对答道：“周只用周遭一百里的地盘就篡夺了全部天下而称王。大王如果对老百姓实施仁政，减免科罚，少收赋税，深耕细作，及时除草；让身强力壮的人抽出时候涵养孝敬、尊敬、虔诚、取信的品德，在家奉养父母兄长，出门尊敬长辈下级.如许就是让他们制作木棒也能够打击那些具有坚固盔甲锋利刀枪的秦楚军队了。因为那些秦国、楚国的在朝者剥夺了他们老百姓的出产时候，使他们不能够深耕细作来扶养父母。父母受冻挨饿，兄弟老婆东离西散。他们使老百姓堕入深渊当中，大王去挞伐他们，有谁来和您抵当呢？有句话说得好：仁者无敌。大王请不要疑虑！”

孟子答道：“大王您既然晓得这个事理，就不必去希冀您的国度的公众比邻国增加啦。”

但是作为魏国的宰相，必定要做无益于魏国的事的。他站起来拜道：“大王息怒。但是如果齐候真的称王，其必将大利于我魏国，请王上明察。”

魏王听到这里，傲视的神采停了下来，请孟子到上席就坐。随后恭敬的对孟子拜道：“寡人情愿服从先生的指教。”

魏王走到水池边上，一面傲视着鸿雁麋鹿，等飞禽走兽，一面说对孟子问道：“我曾传闻帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各是两座台，台的形状是四四方方的，就在昆仑山的东北边。（周文）王有灵囿，鹰鹿枚伏。麀鹿灌灌，白鸟篙篙。王在灵沼，砖切鱼跃。这些贤人们也以此为乐吗？”

魏王答复道：“这当然没有甚么分歧。”

因此魏王压下心头的不快，对孟子说道：“先生说的如许政策好是好，但是先生却不体味我魏国的环境。我魏国四周皆敌，现在实在是没有前提实施先生的政策。”随后他命人赐孟子百金，就此打道回宫了。

孟子对答道：“对于这个题目，大王既然喜好兵戈，那么我们就以兵戈来做比方吧。战鼓咚咚敲响，交兵狠恶了，败北的兵士丢盔弃甲拖着兵器逃窜，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。跑了五十步的人是以就去耻笑跑了一百步的人，您感觉行不可呢？”

惠施一见魏王如此反应，脸上面露苦笑，心中则考虑着公然是如此。

见到是惠施在等候本身，魏王从速将其叫进内宫，与其促膝长谈。

孟子问道：“敢问大王，用木棒打死人和用刀子杀人可有何分歧？”

听到这些详细的政策，魏王内心中对孟轲此人做出了一个评价：迂远而阔于事情。即爱好空谈大事情，但是实际上是没有甚么办事的才气的，如许的人不成用之为政。

魏王答道：“这当然是不可的，他只是没有跑到一百步罢了，这一样也是逃窜啊。”

魏都大梁，魏王魏罃正在梁囿召见一名闻名各国的贤者。

孟子又问道：“用刀杀人和为政杀人可有何分歧？”

因而孟子就开端提出了他的那套闻名的施政纲领：“不违农时，谷不成胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不成胜食也；斧斤以时入山林，材木不成胜用也。谷与鱼鳖不成胜食，材木不成胜用，是使民摄生丧死无憾也。摄生丧死无憾，霸道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者能够衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无恰当时，七十者能够食肉矣；百亩之田，勿夺当时，数口之家，能够无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于门路矣。七十者衣帛食肉，百姓不饥不寒，但是不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”