第三十三章 思想高边疆[第1页/共3页]

就如同魏王所说的那样，魏王何故能够统治魏国之民呢？这是由魏国的汗青所决定的，魏氏建国以来已经三代，魏氏统治魏国天然有汗青的法理权。如果再加上全部天下大国的言论权，那么即便现在丢弃了“君权神授”这一套体系，魏氏在魏国的统治也能够安定。以此时周天子的职位日趋式微，以及全部天下礼乐崩坏越来越严峻的状况来看，迟早有一天，国度的合法性都会遭到思疑。

在场世人思考很久，大部分人都以为这实在是多此一举，而只要少数人发觉出了此中的深意。

有了如许的根本，那么本身国度的统治根本就能变得安定了。这些大国国君对戴言那是欢迎都来不及，又如何能够会为了这戋戋的言辞而奖惩宋国呢？

在战役中，处于高处的军事力量相对于低处的军事力量有着庞大的上风，因此占有了制高点的高边陲国度能够对低边陲国度构成威慑，汗青上最着名的就是春秋期间晋国对于齐国的压抑。但是在人类的各项斗争中，占据制高点，以高边陲来碾抬高边陲的思惟无处不在。像后代19世纪英国汇丰银行节制了中国的货币发行权，因此英国能够压抑住中国靠近一个世纪，这就是把握了金融的高边陲。厥后美帝担当了英国的这类思惟，并且将这一思惟扩大化，进而以美联储把握了全部天下的货币发行权，也就是把握了全部天下的金融高边陲，美国也是以能够变相的影响乃至节制全部天下。

但是戴言却对此涓滴不在乎。因为贰心中很清楚，齐王是绝对不敢把他如何样的，另一边的魏王也一样不敢把他如何样。像承认国度这一项，必定会有很多的争议，但是戴言却对此毫不担忧。因为目前在场的几个占有主导职位的大国——魏国、齐国、韩国，这些国度从本质上来讲，都是周这一旧次序下的“乱臣贼子”。魏国和韩国事三家分晋的产品，齐国则是田氏代替了姜氏，这些国度十足能够称得上是“得国不正”，这些国度的国君几近没有一天不在担忧它们将来的臣子也会做出他们先人曾经干过的事。只如果个有作为的君主，他们都无时不刻不在想着处理这个题目。魏文侯请来孔子的门生子夏来到西河，建立了西河学派；现在的齐王田因齐则是请来了各国的人才，建立了环球闻名的稷放学宮。他们破钞大量的国度财产莫非是在做无用的事吗？

在实在的汗青上，如许的事确切都产生了。汗青上秦国扫灭东方六国今后，秦国也很快在农夫叛逆中灭亡了。在秦国灭亡时，被秦灭掉的六都城前后复国，但是为何这些国度却存在了仅仅几年就被重生的汉朝一一灭亡呢？此中的启事能够说很多，有经济启事，军事启事等，不过在戴言看来，此中最首要的就是国度法理权的丧失。因为全部周朝的礼乐完整崩坏了，周朝留给全部天下的次序都被秦汉扫灭了，那些曾经的贵族们天然就丧失了“天命”，他们又如何再有资格统治地点地区的子民呢？

当然不是，他们实在都是想着“洗白”本身先人得国的汗青罢了。但是现在，另一个“乱臣贼子”之国，宋国的公子提出了一个很有创意的设法：国度的合法性建立在大师相互承认上面。如此一来，本身的先人那种不法的行动也没有甚么了，归正他们这些有影响力的国度就能代表天下的言论，而这些国度相互承认，那么本身先人的那些黑汗青也就不叫黑汗青了。