第九十八章 天文学的影响[第1页/共3页]

新的天文模型乃是戴言为了制作更加适应农业出产的历法而提出来的。当他提出这个模型时，墨家弟子们已经研讨逻辑学有一段时候了，他们在丰邑停止了各种辩论，能够接管各种奇思妙想。

如果上帝真的不存在，那本身为何会经历穿越这么古怪的事？他的潜认识中对于“上帝不存在”这个命题实在本身就已经有了摆荡，只是他本身没有发明罢了。

天文学对人类的糊口和出产有着极其首要的感化，此中最典范的就是几近统统的人类文明中都有着太阳神！古巴比伦文明乃至因为有过瞻望月蚀不精确就灭国的惨痛经验！

这个天下需求昊每上帝存在！

他是一个有勇气的人，小小年纪就敢带领数百马队去往代地安定赵国的兵变！但是对于这类全部统治根本都崩塌的感受，确切是超出了他的接受极限！

戴言本来想遵循本身从小到大所学习的科学知识，来萧洒的回应一句“上帝当然是不存在的”。但是当戴言看到了赵雍那严厉的眼神下一副不幸巴巴的神采，他终究看清了赵雍内心的惊骇！

这位赵国将来的雄主固然此时已经有了不俗的勇武和聪明，但是他毕竟还只是个不满十二岁的少年，有着如许的担忧倒也是普通的事情。因而戴言当即开端安慰他了：“你放心，像你所说的那些都是不会产生的。我们之以是能够稳稳的站在地上，而不是飞向空中，这都是因为我们遭到了地球给我们的引力。。”

“公子，您说的一点都没错，大地确切如您所说，是圆的！赵雍之前真的就是井底之蛙，冲犯之处还请包涵！”一来拜访，赵雍就先向戴言报歉。

固然中国没有明白的提出君权神授的说法，但是各国君主究竟上都是在究竟上享用君权神授的服从的。

天文学模型的提出，墨家和农家弟子们也只是有些震惊，有天翻地覆的感受。但是他们所产生的震惊绝对没有赵雍大！

固然在这个战国期间，天下还没有真正的同一。但是建立全部天下次序的天文学体系却已经构成了。

如果他公开的否定“昊每上帝不存在”，那岂不是侵害本身的好处吗？

但是不管戴言如何讲授，却始终都消弭不了赵雍心中的担忧与惊骇。

而各国的诸侯固然现在已经有很多人僭越称王了，但是他们能够统治各国，其最大的法理来源究竟上还是来自于周天子的册封，也便是来自于昊每上帝的赐与的崇高合法性。

这类身上所照顾的“神性”对他是无益的。

这个期间可不是真的后代科学昌明的期间！昊每上帝如果然的不存在，诸侯就没有统治国度的法理根本了！

而赵雍与墨家和农家弟子完整分歧！他仅仅只是跟班戴言体味到了一点逻辑的知识，而后戴言就给他先容了这类完整颠覆他设法的天文学模型！并且这类模型在颠末赵雍的亲身考证下竟然是精确的！

他赵雍现在固然是赵国太子，职位高贵。但是和能够看破天象的神人比起来，又算得了甚么呢？

而他同时也想起了本身的身份：现在的他但是宋国的公子，天命所归的玄鸟后嗣！

像诸葛亮那种“知天文”的人才，也就是放在汉末天下大乱，并且能帮手刘备建立蜀国才没有事，搁在哪一个朝代，战役期间，被人发明都是判处绞刑的了局！