第九十八章 天文学的影响[第2页/共3页]

即便如此，他们面对戴言所提出来的这类天文模型也是花了一段时候才接管的。而戴言并不晓得，即便墨家以及厥后的农家弟子接管了他的这套模型，这些新接管这类看法的民气中“天翻地覆”的设法任然未曾消逝！

这类身上所照顾的“神性”对他是无益的。

像诸葛亮那种“知天文”的人才，也就是放在汉末天下大乱，并且能帮手刘备建立蜀国才没有事，搁在哪一个朝代，战役期间，被人发明都是判处绞刑的了局！

新的天文模型乃是戴言为了制作更加适应农业出产的历法而提出来的。当他提出这个模型时，墨家弟子们已经研讨逻辑学有一段时候了，他们在丰邑停止了各种辩论，能够接管各种奇思妙想。

他是一个有勇气的人，小小年纪就敢带领数百马队去往代地安定赵国的兵变！但是对于这类全部统治根本都崩塌的感受，确切是超出了他的接受极限！

而各国的诸侯固然现在已经有很多人僭越称王了，但是他们能够统治各国，其最大的法理来源究竟上还是来自于周天子的册封，也便是来自于昊每上帝的赐与的崇高合法性。

赵雍听到这话算是完整的放松了下来，因而他对戴言说道：“公子，您可算是解了我这些天以来的迷惑了。鄙人情愿拜您为师，做您门下的弟子，可否？”

戴言所报告的天文学和物理学知识，赵雍也确切能够听懂。但是他越是听懂了戴言的讲授，他的内心就越是惊骇。赵雍开端还以对戴言的尊敬压抑着本身的惊骇，但是到了最后，他倒是极其严厉的问了戴言一个题目：“公子，您对六合体味得如此清楚，那么昊每上帝可实在存在？”

“公子，您说的一点都没错，大地确切如您所说，是圆的！赵雍之前真的就是井底之蛙，冲犯之处还请包涵！”一来拜访，赵雍就先向戴言报歉。

天文学对人类的糊口和出产有着极其首要的感化，此中最典范的就是几近统统的人类文明中都有着太阳神！古巴比伦文明乃至因为有过瞻望月蚀不精确就灭国的惨痛经验！

戴言当然不会回绝如许的要求。

戴言本来想遵循本身从小到大所学习的科学知识，来萧洒的回应一句“上帝当然是不存在的”。但是当戴言看到了赵雍那严厉的眼神下一副不幸巴巴的神采，他终究看清了赵雍内心的惊骇！

他也蓦地惊醒了过来！

并且暗里研讨天文学的人不在自首之列！统治阶层以为这是真正的十恶不赦之罪！由此可见其惩罚之峻厉！

这位赵国将来的雄主固然此时已经有了不俗的勇武和聪明，但是他毕竟还只是个不满十二岁的少年，有着如许的担忧倒也是普通的事情。因而戴言当即开端安慰他了：“你放心，像你所说的那些都是不会产生的。我们之以是能够稳稳的站在地上，而不是飞向空中，这都是因为我们遭到了地球给我们的引力。。”

而他同时也想起了本身的身份：现在的他但是宋国的公子，天命所归的玄鸟后嗣！

这个期间，人们对于六合的大抵观点就是：天是高高在上的，其上有昊每上帝统治统统；而整小我间则是由昊每上帝的嫡宗子来统治，这位嫡宗子在现在就是周天子。