第二百一十六章 学术中心：教授治学[第2页/共3页]

作为陶丘大学的第一任校长，戴言固然也想满足一下从后代穿超出来的恶兴趣，不过他更但愿的是通过他这第一任校长的做法，给厥后的校长们定下一个端方！

而除了这些根基的贵族才气以外，戴言还会让统统但愿退学的门生插手同一的测验，而这些退学测验的难度跟着陶丘大学的生长而持续窜改，每一主要求退学的门生根基只要分数排在前线的三分之一门生能够被登科！

作为陶丘大学的校长，戴言对于陶丘的学术，他定下了根基的原则：学术自在，学术自治，学术中立。

是以他挑选了给这个腐蚀增加一个价码：一百万钱一个退学名额！并且如许的退学名额每一个捐赠人在五年以内有且只要一次！

而对于讲师和助教，戴言的要求一样很高！

因为戴言作为陶丘的领主，又通过贩子对全部陶丘大学的根本设施停止了非常大的投资，陶丘大学将来对于资金的耗损就会非常少了。而陶丘大学有了如此多的经费来源，它在经济上就根基上能够做到必然的独立自主了。将来也不成能呈现，一旦邑府断绝陶丘的经济来源，陶丘大学就此停业乃至衰弱的事情。

而对于现在陶丘大学的传授来讲，戴言对其的要求比后代更加严格！第一届陶丘大学的传授，必须是一个学派的魁首，或者是一门学派的开山鼻祖！而全部陶丘大学，仅仅只要六小我能够成为传授，别离是他本身，庄周、惠施、杨朱、田鸠以及许行！

对于统统但愿进入陶丘大学的门生，都必须把握六艺，也就是：礼、乐、射、御、书、数！对于如许的要求，统统的传授都没有定见，因为这是周朝贵族教诲体系建立以来，周王官学要肄业生所把握的根基才气！

这三位门生都是本家之人，他们的名字别离是苏秦，苏代，苏厉！

随后，他规定了陶丘大学获得财产的体例。大学不答应经商，只答应接管捐赠，通过与陶丘的商行和工厂停止合作获得科研经费，以及收取学费来获得支出。

讲师，是陶丘大学西席中的中坚步队，也是讲授的主力。根基上能作为讲师的，在目前都是各家学派中的精英分子。像墨家的缠子，农家的陈相，杨朱的弟子詹何，这些即便在外界都是绝对精英的人才方能担负讲师！

在大学的设置上，戴言也几近完整的照搬了后代当代化综合大学的做法。

如此严格的退学办法，不但没有让各位传授和讲师们不欢畅，反而非常支撑！在他们看来，通过如许严格的遴选体例，定然能够遴选出真正优良的人才！

统统这些讲师的事情就是去弥补传授留下的事情，使全部学院的讲授内容更加体系化，并使其完美！

为了使大学的办理达到“松”的目标，戴言在这个封建独裁的期间，引入了传授治校这类即便是天朝的当代化大学都没有的办理理念。

而在如许的办理今后，陶丘大学的讲师在将来有很多在学术上做出了初创性的进献，戴言也如愿的遵循黉舍的轨制，以各大传授表决的体例，通过了这些优良的讲师成为新的传授！

而对于同属道家，并且分属两个分歧分支的杨朱和庄周，戴言对此有些难办，随后他做出了定夺，让杨朱担负道学院的院长，而庄周担负文学院的院长，同时赐与庄周在道学院传授学问的权力。