第二百二十五章 天堂之城：新蹴鞠[第1页/共3页]

陶丘的体育行业，发源极早，早到戴言初到陶丘就有了。

通过文娱业所带来的软文明，外加上陶丘日渐崛起的报纸，戴言就掌控了对全部陶丘的鼓吹！对于他需求的代价观，他既能够让报纸直接正面的鼓吹，旗号光鲜的传播本身的观点。而另一方面，他也能够通过文娱的软文明，将代价观潜移默化的输入到陶丘百姓气中。

同时文娱业的逐步鼓起，也让他对别的一个同属于文明奇迹的行业投入了极深的存眷，这就是体育。

邑府并不直接发行这些足球彩票，而是由专业的贩子来做。而邑府在发行足球彩票的时候，也会同时进入插手办理，从中收取必然的办理费，天然也是该当的！

总之，陶丘所呈现的新蹴鞠，在各方面都是这期间与后代的一种均衡。既有竞技性和抚玩性，同时也无益于培养尚武精力。

由此，全部陶丘的话语权，就完整的把握在了他的手上！从上游到下流，从贵族到百姓，全部链条一丝不漏，几近没有马脚！

不管是名誉性子的奖杯，亦或是本色嘉奖的10万钱，实在都不敷以弥补组建齐云社所破钞的支出。但是猗蔚如此夺目的贩子，却涓滴不感觉组建齐云社是亏蚀的买卖！

真正能够插手陶丘杯的，都是由大商行所构成的有气力的步队。而当猗顿所组建的齐云社，第一次击败统统的球队，赢得胜利时，球队获得了由邑府所供应的黄金奖杯一座以及10万钱的夸奖！

有了如许有弹性的足球，球所踢出的间隔便能够大幅晋升，而球员的打击性也由此大为增加，此时场上再有十二个球门的话，已经较着分歧适了。因而戴言也将足球的法则做出了窜改。

对于高阳这类向来在底层斗争的小民来讲，他何时享用过这类受人尊敬的报酬？而促使他再一次崛起繁华，并遭到世人存眷的，乃是这小小的足球啊！高阳感觉足球乃是他真正的朱紫，因而高阳决然将本身的名字变动成高俅！

而在陶丘的各大商行纷繁注册建立，并敏捷崛起后，各大商行的主事人，为了扩大本身商行在全部陶丘的影响力，纷繁出钱建起了属于本身商行的球队。对这些球队，戴言也开端了标准化的办理，要求每家球队都必须停止注册，并接管邑府的办理。

而这场面，刚好让一旁正在喝酒的猗蔚给看到了。因而猗蔚大喜之下，将这高阳聘请到齐云社中，担负最具有进犯力的前锋！

他将蹴鞠的园地变得更大，而球门却减少为两个。而两边上场球员的人数，则由12个变成11个，撤除专门的守门员外，每一方踢球的球员数量也由此上升了4个。而这类新蹴鞠的弄法和法则，戴言也大多照搬了后代的当代足球，这就使得全部蹴鞠的文娱性和竞技性大为进步。

是以，戴言就将蹴鞠所用的球变成了后代的足球。后代的足球，分为球皮和內胆，球皮大多是用帆布制作的，而內胆则是用橡胶制作的。固然后代东南亚地区的橡胶非常着名，乃至呈现过量位橡胶大王，但是这东西的原产地乃是南美大陆，戴言这一辈子估计都是够不到啦。

同时，为了制止蹴鞠园地变成摔交场，戴言也明令制止在蹴鞠场上公开殴斗。当然，在暗里停止抢球时，用比较隐晦的体例直接进犯球员，戴言是不会管的！毕竟这是尚武的期间，他也想让陶丘人更有尚武精力！