第81章 铜雀台廿三[第2页/共3页]

《善哉行於讲堂作》，强学孟德做语苦心，亦一定天然，亦未安。调未能健，差得不弱。

《善哉行》此诗客游之感，[忧来无方]，写忧剧深。末指客游似行舟，反以行舟似客游言之，措语既工重生。

《燕歌行》《广题》曰：[燕，地名。言夫君从役於燕，而为此曲。]和柔巽顺之意，读之油然相感。节拍之妙，不成思议。句句用韵，掩抑盘桓。[短歌微吟不能长]，好似自言其诗。（《古诗源》卷五）

《善哉行》丕他日诗云：[寿命犹乔松，谁能得神仙。遨游快心志，保己终百年。]其言皆如此岂复存子孙百姓之远图哉。以诗言志，文帝之志荒矣。民风衰敝，不待何晏、王弼之徒出焉。[高山有崖]二句，崖与枝，以比气纇之同，注非。

《上留田行》此与《日重光》同一体。中间三字，文势却不成驻，须极流走，使紧接乃佳。此篇语亦古质不羣。

《芙蓉池作》丹霞一绝，直书即目，自有帝王气象，合结语好似文帝平生也。[丹霞夹明月]二句，托兴与子建《公讌》诗同，写景亦有云霞之色。[寿命非乔松]，收足夜游。[遨游快情意]，即君知吾喜否，意丕之所见如此，其语偷，不似民丵主，吴人以劵其不十也。

《燕歌行》魏文代为北征者之妇思征夫而作。妇人感时物以起兴，言霜飞暮落，鸟亦知归，独我君子客游不返，令我思之肠断。又代为我君子度其客中必至之情，则必慊慊思归也，必一恋故里也，而何为淹滞他方，使妾茕茕独守者。其归与否，谅非君所得专，是以使我忧之甚，而泪下沾衣。卽欲解忧乎，乃操琴而秋声发悲，短歌而吟声难续。又视此明月照牀，清秋长夜，皆悲伤之侯也。柔肠委宛，仰瞻双星而问之曰：[尔之遥遥相望也，又独何辜而限於河之无梁乎？]此诗情词悱恻，为叠韵歌行之祖。

何焯

《短歌行》此思亲之作。

《陌上桑》极仿孟德，荒荒苍苍，其情悲苦。[稍稍]句佳，足知参军之久。