第87章 王献之[第1页/共2页]

元文宗时将此帖于天历三年（1330 年）正月十二日，敕赐柯九思侍书学士，元朝驰名学者虞集奉敕记。明朝此帖再次流入内府，明前期流入官方，后历经吴用卿等人之手流入清朝。

《洛神赋十三行》：是王献之的楷书代表作，笔墨内容节选自曹植的《洛神赋》，其运笔更加外拓随性，字体清丽超脱、萧飒拓脱，是晋楷的闭幕之作，对后代楷书生长影响深远。

宦途之路：王献之成年后，前后担负州主簿、秘书郎、秘书丞等职。厥后获得谢安的赏识，担负长史。太元五年（公元380年），谢安晋升卫将军后，王献之升任建威将军、吴兴太守，后被拜为中书令。太元十一年（公元386年），王献之因病归天，长年四十二岁。隆安元年（公元397年），他的女儿王神爱被晋安帝司马德宗立为皇后，司马德宗下诏追封王献之为侍中、光禄大夫、太宰，谥号为“宪”。

王献之（公元344年—公元386年），字子敬，小字官奴，琅琊郡临沂县人。他是东晋期间驰名的书法家、画家、墨客。以下是关于他的详细先容：

1. 平生经历：

尺寸：纵26.1厘米，横26.9厘米。

书法特性：王献之的书法成就源于王羲之，又有别于王羲之，自成一派。他前后学习王羲之、张芝，在融会贯穿二人书法技能特性的根本上，停止大胆创新，构成新的书法流派“破体”。他接收并生长了张芝的书法特性，完美“一笔书”，通过省合点画折、力求简练，使表达情势更加流利贯穿。

《中秋帖》：是王献之的草书代表作，原文共五行三十二字，后被删减，现存版本共三行，二十二字。此帖曾被支出清乾隆内府，并被刻入《三希堂法帖》当中，被乾隆天子盛赞“神韵超然，泰初绝今，资质超群，矗立独秀”，被称为“一笔书之祖”。

北宋时藏于内府，帖上有宋徽宗时刘贵妃所用“奉华堂印”和“德寿”二印，另有徽宗年号“宣和”印；南宋亦为内府所藏，帖后有宋高宗跋语，并有“绍兴”“御书之宝”等印章。

4. 汗青传承：

2. 创作背景：从帖中的语气来看，该当是有人已服用过鸭头丸，但感到结果不好，便写信奉告王献之，王献之亲身服用后，证明了来信所述，便复书邀约朋友集会，届时再行请教。魏晋期间流行归隐，贵族后辈隐居山林，看重摄生之道，坐而论道之时也常交换摄生之术，这封信札便是王献之服药后的感受。

2. 书法成绩：

内容：全文共2行15字，即“鸭头丸，故不佳。明当必集，当与君相见。”

用墨奇妙：全帖用墨枯润有致，墨色由润而枯，由浓而淡，揭示出节拍起伏和蔼韵的天然窜改。

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《鸭头丸帖》：是王献之的行书代表作，全文共15字“鸭头丸，故不佳。明当必集，当与君相见。”此帖笔饱墨酣，浓淡有致，字体婉嫕，超然自逸，下笔不拘泥于通例，被宋高宗盛赞。

《鸭头丸帖》是东晋书法家王献之写在绢上的一件优良草书作品，为唐朝摹本。以下是关于它的详细先容：

1. 根基信息：

王献之的书法在当时就备受推许，与父亲王羲之并称为“二王”，又与张芝、钟繇并称为“中国书法四贤”。他的书法对后代影响深远，其创建的“破体”情势不受行、隶、楷等书体的束缚，为后代书法的生长供应了新的思路和方向。一方面，其书法情势在文人中流行近一个世纪；另一方面，他对行草的窜改也为厥后狂草情势的呈现奠定了根本。