第212章 史记范睢蔡泽列传蔡泽部分[第4页/共5页]

太史公说：韩非子说“袖子长长于跳舞，财帛多长于做买卖”，这话确切可托啊！范雎、蔡泽是世上所说的统统能言善辩的人，但是游说诸侯到头发白了也没有获得任用，不是战略笨拙，是他们游说的力度不敷。比及两人客居到秦国，接连获得卿相的职位，在天下成建功劳，本来是因为强弱的情势分歧啊。但是士人也有偶尔的机遇，贤达的人大多像这两小我，不能纵情发挥抱负，那里能说得完呢！但是这两小我如果不遭受困厄，如何能昂扬呢？

蔡泽少得间，因曰：“夫商君、吴起、大夫种，其为人臣尽忠致功则可愿矣，闳夭事文王，周公辅成王也，岂不亦忠圣乎？以君臣论之，商君、吴起、大夫种其可愿孰与闳夭、周公哉？”应侯曰：“商君、吴起、大夫种弗若也。”蔡泽曰：“但是君之主慈仁任忠，惇厚旧故，其贤智与有道之士为胶漆，义不倍功臣，孰与秦孝公、楚悼王、越王勾践？”应侯曰：“未知何如也。”蔡泽曰：“今主亲忠臣，不过秦孝公、楚悼王、越王勾践，君之设智，能为主安危修政，治乱强兵，批患折难，广地殖谷，富国足家，强主，尊社稷，显宗庙，天下莫敢欺犯其主，君之威亦足矣。夫人生而高贵，长而繁华，守金玉之重，而擅宗庙之祀，可谓繁华极矣。但是物盛则衰，天下之常理也。君之禄位贵盛，统统以秦为准，既以极矣，而德厚无及秦孝公、楚悼王、越王勾践，君之身名，可忧矣。夫商君、吴起、大夫种，其为人臣尽忠致功，则可愿矣，闳夭、周公岂不亦忠圣乎？