第192章 史记商君列传[第2页/共8页]

其来岁，齐败魏兵于马陵，虏其太子申，杀将军庞涓。其来岁，卫鞅说孝公曰：“秦之与魏，譬若人之有腹心疾，非魏并秦，秦即并魏。何者？魏居领厄之西，都安邑，与秦界河而独擅山东之利。利则西侵秦，病则东收地。今以君之贤圣，国赖以盛。而魏往年大破于齐，诸侯畔之，但是以时伐魏。魏不支秦，必东徙。东徙，秦据国土之固，东乡以制诸侯，此帝王之业也。”孝公觉得然，使卫鞅将而伐魏。魏使公子昂将而击之。军既相距，卫鞅遗魏将公子昂书曰：“吾始与公子驩，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见，盟，乐饮而罢兵，以安秦魏。”魏公子昂觉得然。会盟已，饮，而卫鞅伏甲士而袭虏魏公子昂，因攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦，海内空，日以削，恐，乃使使割河西之地献于秦以和。而魏遂去安邑，徙都大梁。魏惠王曰：“寡人恨不消公叔座之言也。”

将兵围魏安邑，降之。居三年，作为筑冀阙宫廷于咸阳，秦自雍徙都之。而令民父子兄弟同室内息者为禁。而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶衡量丈尺。行之四年，公子虔复犯约，劓之。居五年，秦人强大，天子致胙于孝公，诸侯毕贺。

后蒲月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡相称下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人无验者坐之。”商君喟然叹曰：“嗟乎，为法之敝一至此哉！”去之魏。魏人怨其欺公子昂而破魏师，弗受。商君欲之他国。魏人曰：“商君，秦之贼。秦强而贼入魏，弗归，不成。”遂内秦。商君既复入秦，走商邑，与其徒属发邑兵北反击郑。秦出兵攻商君，杀之于郑黾池。秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂灭商君之家。

《史记·商君传记》翻译以下：

秦孝公任用商鞅后，商鞅想要变法，又担忧天下人群情本身。商鞅说：“行动踌躇不决就不会有成绩，办事踌躇不决就不会有服从。何况那些有超凡行动的人，本来就会被世俗所非议；有奇特观点的运营者，必然会被百姓所嘲笑。笨拙的人对已经完成的事都感到猜疑，聪明的人则能预感还未产生的事。不能和百姓运营新事物的初创，而能够和他们共享胜利的欢乐。切磋最高品德的人不与世俗合流，成绩巨大功业的人不与世人商讨。是以，贤人如果能够使国度强大，就不必因循旧的成法；如果能够使百姓赢利，就不必遵守旧的礼法。”秦孝公说：“好。”甘龙说：“不是如许。贤人不窜改风俗而施以教养，聪明的人不窜改成法而管理国度。遵循风俗停止教养，不吃力就能胜利；按照成法管理国度，官吏风俗而百姓安宁。”商鞅说：“甘龙所说的，是世俗的谈吐。平常人安于旧有的风俗，学者范围于书籍上的见闻。这两种人营私守法还能够，但不能和他们议论成法以外的鼎新。三代礼法分歧而都能同一天下，五霸法制不一而都能各霸一方。聪明的人制定法度，笨拙的人被法度制约；贤达的人变动礼法，平常的人被礼法束缚。”杜挚说：“没有百倍的好处，就不能窜改成法；没有十倍的服从，就不能改换旧器。仿效成法不会有不对，遵守旧礼不会出偏差。”商鞅说：“管理国度没有一成稳定的体例，无益于国度就不必仿效旧法度。以是汤武不因循当代法度而能同一天下，夏殷不窜改旧的礼法而灭亡。反对旧法的人不该该被非议，而遵守旧礼的人不值得赞美。”秦孝公说：“好。”因而任命商鞅为左庶长，终究制定了变法的法律。