第173章 南朝梁[第1页/共3页]

文明科技方面

建立：萧衍出身南齐皇室远支，在齐明帝大杀宗室时得以幸免。东昏侯萧宝卷统治无道，萧衍于襄阳起兵，攻入建康，立萧宝融为帝，后接管禅位，于502年景立梁朝，是为梁武帝 。

建立审美法例：萧衍标举钟繇、王羲之，把“殆同机神”作为书学攻讦标准，建立了重神韵的审美法例，开唐人崇尚王羲之之先声，对后代书法批评和创作的审美妙念产生了首要影响。

第四次：中大同元年（546年），梁武帝再次对货币停止鼎新，锻造了“中大同五铢”。此次鼎新一样未能处理货币畅通中的底子题目，反而使货币轨制更加混乱，为梁朝的经济阑珊埋下了隐患 。

在统治前期，他是一名比较有为的天子。政治上，他主动调和统治阶层内部冲突，窜改宋齐以来的一些弊端。他重用人才，选官重视才气和廉洁，还大力展开法制扶植，订正法典。经济方面，萧衍体贴农业出产，采纳办法劝课农桑，减免农夫的赋税，促进经济的规复和生长。文明上，他大力倡导儒家思惟，同时也对佛教极其推许。

文学方面

引领文风：作为“竟陵八友”之一，萧衍文学才气出众，其诗文创作影响了当时文风，且封建正统文明思惟的一面影响了萧统，冶情艳思的一面被萧纲、萧绎所担当生长，决定了全部梁代文坛的民风，并持续到陈、隋、唐期间。

灭亡：侯景之乱后，梁朝堕入混乱，皇室内部为争夺皇位相互攻伐，北齐、西魏趁机干与，前后拥立傀儡天子。557年，梁敬帝萧方智被迫禅位于陈霸先，南梁灭亡 。

清算币制混乱：南北朝期间政治动乱、烽火不竭，货币锻造贫乏持续性和同一性，私铸币众多，导致币制混乱。南朝梁前期，货币畅通市场就存在多种货币并行的环境，如天监元年，京师及三吴等繁华地区利用五铢钱和公式女钱，但官方还在利用汉五铢、直百五铢、定平一百等前朝旧币，这类混乱局面严峻影响了经济次序，需求鼎新来同一货币.

促进三教合流：萧衍提出三教同源说，以儒学作为佛理的实际基点，为佛教中国化做了缔造性实际阐释，为今后儒释道三教合流奠定根本，丰富了中国文明的多样性，影响了后代的思惟文明格式。

第三次：在大通元年（527年），梁武帝又开端锻造新的铜钱，并在铜钱上增加了“大通”年号，称为大通五铢。不过，此次鼎新并未完整制止铁钱的利用，大通五铢与铁五铢并行畅通，但市场上的货币混乱状况并未获得有效改良。

昌隆：梁武帝前期励精图治，肃除宋齐弊端，调和统治阶层内部冲突，提拔人才重视才气与廉洁，还多次下诏修编法典，同时推行儒家教养，开设馆宇招纳豪门学士，经济得以复苏生长 。

加强中心集权：货币鼎新能够将铸币权收归中心，节制货币的发行和畅通，从而加强中心当局对经济的掌控力，稳固中心集权。如制止铜钱畅通、锻造铁五铢钱等办法，都是为了加强对货币的办理和节制。

官员提拔：大范围提拔官员，以才气和廉洁为首要标准，根据政绩与廉洁晋升 。

梁武帝萧衍是南朝梁的建国天子。

萧衍在位期间的文明政策对后代产生了多方面的深远影响：